宋道

《宋道》

卷五 东京寒 第四百二四章 【奥援】

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因此,道教各派在此事上皆持保留意见,且在赵官家看来这要求也是有些过分了,便也将那《释经诋诬道教议》压着未发,释教之人也积极谋划,还策动了当今太子,闹出了不久之前当朝太子找了十几个胡僧与林灵素斗法的事情。

所以,今日林灵素找上门来搞事,一来估计是想称量一下黄杰这个新晋“惊霄处士”的斤两,而来或许当真是来商谈此事,却不想一言不合,黄杰就拿出了雷火手炮,于是就把气氛搞崩了!

却说黄杰听来,便也看了看黄玉子几人神色,倒也记得昨夜谈论时,倒是已经听他们讲过关于《释经诋诬道教议》的看法,这纵观“三武一宗灭佛”,就算每次都把佛教搞得嗷嗷叫,也没人当真能尽数灭杀了中土的释徒,且焚毁宗教典籍可是堪比“焚书坑儒”一般的大恶,是要上史书的。

见一众老道都不说话,却都来看黄杰,林灵素也是终于明白过来,眼前这小道士除了有个极高的辈分之外,自身实力显然也是得到了这老君观一脉的认可,当真是以他马

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卷五 东京寒 第四百二四章 【奥援】 (第1/3页)

而林灵素得势之后,倒也没有忘乎所以,便也当真着手整理道教经典,并大肆收集佛教经书,在道录院中组织人手看详释经六千余卷,摘录释经内诋谤道、儒二教恶谈毁词,于重合元年四月分为九卷上呈赵官家,又奏《释经诋诬道教议》,请旨大索天下诋诬道教的释经,集中之后全数焚毁。

遂纵言称:“释教害道,今虽不可灭,合与改正,将佛刹改为宫观,释迦改为天尊,菩萨改为大士,罗汉改尊者,和尚为德士,皆留发顶冠执简。”

只是,这《释经诋诬道教议》奏上去之后,虽然大伙儿都觉得有理,可他这般要求,却没有谁胆敢出面支持。毕竟佛教入主中原后,几经灭寂又几次兴盛,虽然每次都是佛道相斗胜负各半,但从未有过这般试图动用官府力量大索典籍焚毁、将佛刹改为宫观、擅改佛名、逼迫和尚留发顶冠执简的事情,甚至道教各派私下里也有公议,这两教斗法或有成败,但这般试图掘灭释教根基的做法万不可取,若是今日真让林灵素干成了,日后释教来个咸鱼翻身,也来重蹈覆辙怎办?

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