而不知怎么搞的，与这个消息一道传开的，便是那当初在东京城下“五连杀”的上柱国将军黄天霸（为黄杰道号黄天八的误传）自然也要随太上皇后一并返京。

由于前段时间有关“黄天霸”的折子戏在东京城内极有市场，因此对这传说中的人物，东京百姓都是算是街知巷闻，而凑合着二帝被虏，诸王及赵氏宗亲也被一网打尽的消息来看，也就怪有人会分析出黄杰此时来京，或有什么“不臣”之举。

须得知道，北宋时赵氏倒也知道“防民之口，甚于防川”的道理，以此对民间舆论并无什么管控的办法，早在仁宗时期这街头巷尾的民间艺人就敢大势上演各种版本的“狸猫换太子”戏码。而到了神宗以后，便是如“群英会”（也即宋太祖杯酒释兵权）和“点检做天子”（即陈桥兵变）戏码也都能公然上演，也就知道大宋的民风如何奔放了。

一时间，街头巷尾难免将赵佶父子的作为与那传说中的“黄天霸”来做比较，论说起来这“黄天霸”虽然是道士出身，可他所行之事却是件件可圈，桩桩可点：他首先有神鬼之能，能御使雷法，会飞天遁地；其次会修房修路还能造出天渠与喷泉；更擅民生商贸制得出罐肉，开得了黄楼，便是一碗黄州拉面也能整出花样百般；更是不世出的绝世武将，武力值高得顶破了天，现实真人版的“百万军中取敌将首级如探囊取物一般”；还是得老天眷顾之人，不但娶了大宋的公主，还把死敌金国的长公主也拐带回来做了小妾

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卷十 向北行 第八百六五章 【徐徐抵京】 (第1/3页)

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东京市上的风言风语，据说正是起于正月初四。

那一日正好是张、李二人返回了东京，并点起当初未被赵桓带去泰山观礼的各部留守官员在兵部开了个闭门会议。这大宋官员的口风向来不严，因此这会才开完，有关赵桓、赵佶二帝被虏，而吴敏已南下黄州请郑太后返京主持大局的消息也就传了开去。

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