完颜希尹顿时哑口无言，自然毫无辩驳的立脚之处了，哪知黄杰却还不停，更道：“先生大才，竟能凭一己之力为女真造字，于女真一族而言，乃功比仓颉而不为过。可是，先生既居金朝中枢，自吴乞买继位以来，谋划攻辽、攻夏、攻宋之事建策颇多，却又可曾为金国农事、工业费过心思。以至于堂堂金国，今时今日竟还用受田之法，岂不可笑乎？”

完颜希尹别的不说，既然造得女真大字，因此还是有一定文化水平的。

所谓女真大字，就是山寨的汉字，对许多主体汉字或画蛇添足的增添比划，又或斩头去尾的减少比划，使之成为异体。这是因为女真人初无文字，受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文，大致从阿骨打祖辈颇剌淑（金肃宗）起始习契丹语，阿骨打本人已擅契丹语，在其破辽获俘后始识契丹文及汉文，遂令子弟主习契丹文，辅习汉文，后来发现汉文比契丹文更先进后，干脆就搞起了山寨。

而黄杰拿来耻笑金国的“受田之法”，论说起来只要是读过书的，也都知道这乃是“春秋”之前中原民族的故法，早跟时代脱节了太多。

所谓“受田”，也即是女真奴隶制关于土地占有的基本

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第九百四六章 【问对】 (第2/3页)

，但见黄杰却是摇头一笑，以指扣桌侃侃而谈道：“张三与李四相邻而居，张三春种稻麦、夏植瓜果、秋饲牛羊，至冬时粮秣无差，阖家欢居度岁。至于李四，春时不善耕、夏时不善储、秋时不善藏，却自持使得刀枪，耍得弓马。李四便打定主意，只要缺吃少喝，去张三家里抢夺就是了……还请兀舍先生教我，纵然叫李四得了手，却是顺了天理，应得人道？”

完颜希尹听得老脸一红，自然呐呐难言，但是转念一想，竟也强辩道：“可我女真世受契丹人欺压……”

“宋人却也随契丹人欺压女真人了？”黄杰也不听他强辩，径直倒了一杯热酒，举杯与他道：“先生莫要忘了，本王也曾出使金国，更有幸得见金国先大王阿骨打，甚至还与乌朱结为安达。因此，本王可是知道当初宗望挥军南下攻宋，吴乞买曾言宋兵犀利、宋酒美好，何不为女真所用之言？”

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