对于他们来说，一个女子，不论她本身是什么民族，若是种下契丹人的种，生下的便是契丹人，若是种下了女真人的种，生下的便自然是女真人。若真有一天这女子被宋人抢去了，种下的是宋人的种，那么生下的自然是宋人。

可是，这样的认知，是在没有打定主意要将女真人亡国灭种的前提下，若是有人根本就是冲着要将女真人亡国灭种的思路去行这事……仔细想想，执行起来未必能够成事。

毕竟女真女人就是女真女人，就算女真的女人被强制性的生下了宋人的种，可只要这些野种要吃奶、要成长、要换尿布，就还需要女真女人来照顾，因此或许在孩子牙牙学语之时，女人们就会把女真的语言、习俗乃至文化和世界观给传承下去，使这些孩子一个个成为外表或许是宋人，但内里却是女真人的“香蕉人”。（香蕉对于华夏而言是原产物，春秋实际中原南部已经有香蕉贸易了，只是北方人吃不到而已！）

可是……这里要说的可是，便是“灭种真言”的后九个字，却无异于把这种可能完全扼杀在了摇篮里。

“耕宋地”不难，女真的女子勤劳朴实，在白山黑水间刀耕火种都能哺育和壮大整个

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第九百四八章 【灭种真言】 (第2/3页)

，单独任何一条看起来都无甚威力，可是当四条一并施行起来之后，对于女真这种本身民族文化极其衰弱，如同初生婴孩一般无力的民族而言，杀伤力无异于后世的核子武器。

所谓久居兰室，就算不闻其香，也知其雅。作为一个从学习契丹文化，到熟练掌握和运用契丹文化，最终把缔造契丹文化的主体民族差不多干掉的军事实体的实际推手和智囊，完颜希尹如何会不知道契丹如今的文化本身，不过就是山寨了大宋的汉族文化的皮毛而已。

先说“产宋子”，对于完颜希尹来看，单独来用的话，应该算是最无威力的一条。因为对于契丹人和女真人而言，一直都靠父系社会延续的两个民族，从来都没把女人当成种族传承的根本，而是将女子视作财货和商品。

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