胡濙欲言又止，忽然开口问道：“圣想施行新政？”

谈话一下子断了，阁楼君臣保持着怪的姿势，陷入了沉默。

朱高煦总算打破了安静，开口道：“朕知道，不少大臣在内心里不信任朕。可能他们自己也说不来理由，却会非常缺乏安全感，如我的亲大舅徐辉祖。”

这时胡濙终于不再只说套话了，他忽然回到了正题、说起了解缙：“臣不敢声称解缙全然没有私心。不过胡学士诟病解缙沽名钓誉、卖直求名，臣倒以为有点冤枉了。”

朱高煦镇定地说道：“胡部堂请继续说。”

胡濙道：“解缙确实因为敢言，获得了很大的名气。他那样的人，可能觉得、只是做了应该做的事，说了该说的话，言论符合圣人教导的气节。否则，

胡濙有点尴尬，忙道：“圣待人以诚，大多臣民更有诚意。”

朱高煦道：“朝廷需要一大批人来统|治，不管是新政还是旧政，用甚么样的人？历朝以来，曾经有过宗室分封、外戚专权、武将掌权，结果如何有史为鉴，其危害是国家完全失控。士大夫官、与皇帝制度是密不可分的。

统治世间者、必须是有才干的人。从智力看，官能从百万计的读书人里脱颖而出，本身是这个世道的精英。朕即便依靠武力讨回了公道，也有充足的理由，要与官达成信任和协作。有些问题不在于人，而在于理念的偏差。”

他稍作停顿，接着说道：“我朝的处世哲理，似乎总是一个可以循环的圆。当今科举制度是太祖皇帝制定的，开恩科也是皇帝的权力，儒家理学也是朝廷提倡的思想；这样选拔出来的官，皇帝又岂能反而过多怪罪？”

朱高煦看了胡濙一眼，抛出了更多的善意与妥协：“朕还想提高官员的收入。官员掌握着皇朝的权力，不应该像元朝一样被贵族视作工具，而应该名正言顺地分享更多东西。”

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第七百五十六章 可以循环的圆 (第2/3页)

佛祖也无法普度众生。只有入世的人，才有些许作用，那便是做官。朝政清明、人心向化，可使庶民丰年不饥不寒，灾年不至于埋没荒野，甚至易子而食。”

“朕相信胡部堂的理想。那些只有私欲，没有理想与公心的人，无法如胡部堂一般，统率诸寮、获得人们的尊敬。”朱高煦鼓励道。

他接着又皱眉道：“缓解痛苦，确实也是一个务实的理想。然而国家与人，都是逆水行舟、不进则退，仅仅想维持最基本的稳定，恐怕长远看是刻舟求剑，只会得不偿失。”

胡濙道：“圣厚德，有先古圣君之风。”

朱高煦微笑了一下，又道：“世间并非不需要信念，却也不能太过指责官吏的道德。毕竟要求庶民路不拾遗、夜不闭户，要求君子大公无私，从来都只是理想的追求。咱们或许应该更多地完善制度，更加务实理性，而不能只靠人情与道德。”

胡濙若有所思地点点头。

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