诸夏纪

《诸夏纪》

第二十三章 感玄洞真通神,击金钟而传道

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或许不仅是岐山,方圆百里,钟声都有传到。甚至周原之,巫庙之,大宗伯都冷哼了一声,以示心不快。

听到这钟声,他想起了他当时的右腿,是被那个金钟所打瘸的。

虽说后来他用巫医之术,将自己的右腿医好,不过这个仇,是已经结下了。奈何他实力不足,否则早打岐山了。

洞真之后,则是通神。事实,通神亦不过是洞真的一种妙用,只因为这是炼气士的长生久视之路,故此单独算一层境界。

即便是修士踏入通神之境,洞真之路也不能停下,这是炼气神通之基。

至于通神,常定常寂,一切归元,真气直入泥丸宫丹田之内,无遮无碍,万象通明,化作元神可从天门而出,离体显化,如天地神明一般,是谓通神。

古之时,便有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢等等巫师,再厉害一点,则称呼为大巫或者巫神。

几天功夫,姬考对于修炼之境,有了一些整体把握,也从长桑君青囊君那里,得到了一些炼气修行,应该谨慎注意之事。

铛!铛!铛!

存养既成,气足神全,出入自由,故可长生久视。

这一步之时,还能演化身外之身,也即法身,聚则成形,散则成气,隐显莫测,变化无穷,千里万里,须臾即到,又称阳神。

通神之境,长桑君与青囊君,都只是听说过,不说他们,连他们的老师百草先生,也离此境还差一步。

至于通神之的炼气境界,神明自得,圣心备焉,与远古神明圣王天妖大巫分庭抗礼,传闻天下炼气士,也没有多少到达这一层境界,故此长桑君与青囊君,都不敢言。

相之下,还是图腾修行的三大境界,容易理解多了。

这一日,几人正在闲谈世间之事,忽然之间,岐山之顶,忽有钟声三响,悠悠荡荡,传遍群峰之间。

虽说传遍,但是这钟声似乎带有异,近乎有无之间,非修行入境之人,以心气相听,难以听到。

在另外一座峰头之,姬氏那些仆役,完全没有听到这悠悠钟声。

“咦。”青囊君忍不住惊呼:“金钟三响,竟然是老

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第二十三章 感玄洞真通神,击金钟而传道 (第2/3页)

丹田蕴实,普通的天地灵阳之气,开始渐渐演化,而成契合自身的先天祖气、混元道气、混沌母气等等,养在胸腹之间。当然,道气、祖气、母气等,都是最顶尖炼气士所成的,一般洞真所成先天之气,却要逊色一些。

所谓洞真,即是洞悉各种元气真实妙用,这一步的时候,炼气士的诸般神通,可以逐步推演。

什么斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地等等,在这一步之时,只要对自身元气洞悉合一,则都可演化而出。

蕴灵、接引、法相,而后便是类神灵天妖之境。

孕育灵性之基,而后接引天地之灵,再后便化生法相,最后便与这图腾生命无异。

而巫祝一脉,更是简单,并没有什么境界之分,巫祝便是巫祝,最多对实力强悍者,直接以巫相称。

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