格物求道

《格物求道》

第六十章 长沙王吴芮

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“阿弥陀佛,善哉善哉。我们过去的时候小心一点,尽量不要触碰到这些白骨。”

林启明他们小心翼翼的避开那些白骨,在白骨中穿梭,一点一点的靠近那高台。

由于白骨之间的间隔太小,他们还是碰倒了一些白骨。

有人说香火有毒,那是因为并不是所有的人都是诚心朝拜,而是抱有目的的朝拜,那精神力不纯净,不就是有毒吗?

其实所谓的信仰就是没有任何诉求的崇拜与相信,所以那精神力中才不会有任何记忆与念头,甚至连情绪都没有。

说白了信仰之力就是纯净的精神力。

他们走上高台,这时他们才看清碗中的东西。是一颗白色丹药,周围散发着白色的光芒,如烟如雾。

吕岩指着青铜碗里的白色丹药问到:“这是什么东西?还发着光,难道是仙丹吗。”

整颗白色的丹药与那白光其实是一种东西,既像精神力,又与精神力不同,林启明也不知究竟是什么东西。

“信仰之力。”林启明不知道这是何物,法明禅师却知道,毕竟他长期能够接触到信仰之力。

当人诚心朝拜信仰什么的时候,他们的精神力就会依附在他们信仰的东西之上。

既然是纯净的精神力,那就能直接被人吸收,从而提高自己的精神力。

当然神佛需要信仰之力,不是单纯的为了提高自己的精神力,而是因为一般的神佛都是精神体状态,肉体早就腐朽。精神体要长存只能吸收信仰之力。

精神力不纯净就会有记忆思想情绪等

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他们才会感觉不到一点磁场与灵气能量。

棺材内躺着一人,那人身着黑色兽纹长袍,一层又一层,将那人包裹的严严实实。他头戴华冠,冠上镶有宝珠数课。脸带黄金面具,只露出双眼。

那双眼紧闭长眠。

不是诚心的就不会产生信仰之力,因为那精神力中必定有杂质。

就好像一个人不是诚心朝拜,而是为了祈求,那精神力中就会有欲望和其它的思想念头,那种精神力不能称为信仰之力。

神佛争香火,其实争的是信仰之力。

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