经书与符篆，两者要劳逸结合，才能发挥出最大的功效。

我这次是和康慧欣出来玩的，根本就没有想过，我们会遇上一场车祸，然后又闯进了鬼域被困住，所以，我基本什么都没有准备，除了常年在身上带着的东西，老魏给的香囊、师父给的护心镜还有开过光的念珠，基本没有什么能用得上的东西，更别提什么法宝什么桃木剑了。

不过不要忘记，我的是道士，专注符篆精通几千年的道士，只要有笔有纸在，我就能写出威力巨大的符篆！

其实很多人都有一个误区，就是觉得，真正有效的符，都是要用什么天材地宝来做才有效，比如说纸，要用什么特殊的药材浸泡过的黄色羊皮纸才有用，而所用的笔，也要雪山里纯黑的狼毫笔才行，而墨水就更天花乱坠的说要什么天庭之水等等，其实没有那么复杂，符有没有效，完全看你懂不懂写。

就好像一张存了一百万的银行卡，取不出款并不是自动取款机坏了，而是你不知道密码罢了。

师父经常说过一句话，当一个道士很简单，只要记性好就行，但要当一个好道士很难，因为不光是要记，还得懂得灵活运用，而当一个得道的道士，则要有无人可比的悟性才可能做到。

师父也对我说过，说我当一个道士没问题，因为我记性好，经书、符篆，我大不了用功多写几次熬几个夜，就能记下，但是师父说我要当一个好道士可能有些难，

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第六十七章 符纸 (第2/3页)

本上普通粽子一张符就能搞定，直接烧成灰烬，就算不是用来对付粽子，对付人也有很大的破坏效果，用在鬼身上上也不会比用在人身上差。

4酷匠t网；首J发）

拿《大悲咒》和真火符比较一下，就会明白和尚和道士的差异在什么地方，但这也并不代表和尚就只会用经书和咒语，他们也精通符篆和法宝，只不过没有道士用的那么多罢了，就和道士也精通经书和咒语，不过也没和尚用得那么多罢了。

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