古人练军一般重刑法，这让刘璋想起自己翻阅书卷时看见有关军法事例。

据《史记》记载，春秋末年的时候，吴国国王阖庐看了孙武所著的13篇兵书后非常欣赏，邀请孙武来吴国。

但是孙武到了吴国他又不太相信，要孙武当场训练王宫中的180名美女作为试验。

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孙武把这些宫女分为两队，任命两个吴王的宠姬为队长，于是发给武器，进行队列*练。他说明了纪律后，设立斧钺，“三令五申”后擂鼓指挥，可是那些宫女却哈哈大笑。

孙武说：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”再次三令五申后，重新擂鼓发令，宫女们依旧嘻嘻哈哈。

孙武说：“现在纪律已经说明了，仍然不服从命令，是吏士之罪。”便将两个队长抓起来准备处刑。

吴王在高台上见了，赶紧派使者来传令，说：“寡人已经知道将军能用兵了，寡人没有这两位美姬食不甘味，请停止处刑。”

孙武却说：“我既然已经受命为将军，将在军，君命有所不受。”仍然将这两个队长斩首示众。

第六章 入蜀 (第2/3页)

刘璋分二十人为一队，二十人排成一条，队长则站在前头，并命令队长在那，你们则排那，这样也好让士卒知晓自己队在那。

然后刘璋又下达军姿要求：挺胸收复，平视前方，手置武器者要把武器端正，然后站立不动。

不过看着这些人一个个站的东倒西歪样子，刘璋就知道自己太仁慈了，没有规定刑法去约束他们。

又选了两个宫女当队长，重新发令。这次宫女们都乖乖地执行命令，队形严整。于是孙武要使者去报告吴王，“现在这支部队已训练成功，大王就是命令她们去赴汤蹈火也会执行。”

这个故事很能说明中古代军法的特点，维持战场纪律是*大量使用死刑来实现的，所以在俗谚中“军法从事”一般就是指要砍头为代价的事。

虽然这样的做法很有效，不过刘璋并不是很赞同，毕竟刘璋前世所接受理念对于糟践人民是有抵触

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