顿了顿，他接着说道：“如今我有所感悟，正想

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叶迦微微一笑：“比如一个凡人，见到了一匹黑马，便称之为黑马，见到了一匹白马，便称之为白马，当见过了黑马、白马、黄马等等，他便可将之统称为‘马’。

统称为马，是因为意识到它们只有颜色的分别而本质相同，故将颜色作为次要之物剔除。

如此，人们就通晓了‘马’的概念，从某种层面上来说，也是通晓了一种‘道’。”

叶迦微微一笑：“你如今是圣皇之境，在你眼中，寻常生灵之间可有许多差别？”

叶迦身为真神，看一切万物皆无区别，游戏人间。

伏羲身为圣人，看寻常生灵也相差不多。

叶迦说着，伏羲便不禁陷入了沉思，久久不语。

“黑马、白马之间有太多的相似之处，容易归纳。

更进一步，马之外，还有猪、狗、虎、斑等，看起来大不相同。但当人们了解的多了，逐渐也能将这些归纳为‘走兽’。

当到了走兽这个概念时，各个走兽之间样式各异，差异繁多，所谓相同的本质就少的多了。

再往上，走兽与飞禽、虫蛇，差异更加繁多，人们便冠之以‘生灵’之名。

是以听了这话，他当即露出恍然之色：“原来如此，大道无理，正是大道无穷，无量混沌，正是无尽止境！”

叶迦笑着说道：“看来你颇有感悟。”

伏羲不禁长叹：“想不到你境界竟然如此之高，随便一语便能令我茅塞顿开。”

第十三章 大道！ (第2/3页)

“无量混沌……”伏羲眼中闪过一丝迷茫，喃喃自语。

“其二，却是万物有别，大道无理。”叶迦说道。

“万物有别，大道无理？”伏羲疑惑不已。

到了生灵的层次，各个生灵之间差异更大，相同的本质更少。

以此类推，‘道’越是宏大，理便越少，当道达到了极致，便是无理。”叶迦缓缓说道。

伏羲闻言一震：“如此说来，那大道所在，我等岂不永远也无法达到吗？”

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