伤势好转后，萧玉茹试着运气，却忽然发现自己血神经修为竟然也水涨船高，达到修罗境第九层，在差一点就进入第二境界幽冥境。

大梵般若也不知为何亦是突飞猛进，进入达摩境第七层，而菩达摩总共才九层。。

为此萧玉茹想了很久，都一无所得，只能归结为三派心法莫非有相辅相成的作用。

突然觉得如果自己能把武功和道法相结合起来的话，说不定实力会有很大的提升。比如说自己的修炼《太极剑》之后，自己可以四两拨千斤，未尝不能化解对手的招数。

或许修习一下神妙的招数，有意想不到的收获。比如彼此修为一样，可是自己剑术高出对手甚多，收发于心，恐对手就无力招架

而且太极

此后的日子里，萧玉茹空暇时，就打打太极拳，再或者读读道德经，日子倒也快活。

之后的日子里，萧玉茹开始了更加勤奋的修炼，她相信天道酬勤，只要去努力，就会有收获。。

在此后几个月中，萧玉茹除了每天坚持打坐以加速炼化自己体内的灵气，身体渐好萧玉茹又开始修习武当太极剑，并加紧修炼。

武当太极剑与太极拳同出一格，由武当派祖师张三丰所创，当年三丰祖师创太极拳后又吸百家剑法之长融道家养身法创编了太极剑。武当太极剑以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拔千斤的武术特点，首以神意为先，处处出乎神，神足而道成,实为天下第一剑术。

至于萧玉茹为何修练太极剑，主要原因有二：

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第十三章 太极 (第2/3页)

身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。

太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。其动作以棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠为主，在应用中沾、粘、连、随，连绵不断、行云流水。演练太极拳要求虚灵顶静、含胸拔背、沉肩坠肘，松腰塌胯，动作舒展，做到行云流水，神形俱妙。太极拳动静结合、内外相含，是内外双修的至宝，是人体性命的源泉，

如此一来，太极拳跟太极玄清道彼此印证，在在修真中竟有异曲同工之效。如此萧玉茹练习太极拳，反而触类旁通，修为大进。

第一，太极剑和太极拳都是上乘内功心法，或者成为上乘修真心法也未尝不可。

其呼吸吐纳之术，自由独特之处，跟太极玄清道有异曲同工之效。自从萧玉茹无意之间发现，休息太极拳修为大增后，对太极拳和太极剑充满信心。

第二，萧玉茹认为修仙者彼此依靠修为和法宝取胜，可若是修为相当，法宝品质相差不远，要赢对手就万分困难！也就是修仙者缺少必要近身攻击之法,

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