第三百二十六章 我爱燧发枪 (第2/3页)

顿了一下，又道:“放榜前一曰你来陪我，可好？”张原笑道:“有惊喜吗？”女郎吃吃的笑，眼波流动，声音甜得发腻，一个字“有。”喉音袅袅——张原喜道:“好极，期待。”……盛美商号杭州分店在万仙桥畔，万仙桥距离甬金门不过与主人妻妾私通也都发生在这段时间，花天酒地，仗势欺人，种种丑态，不一而足，当科举把圣贤大义与功名利禄联系起来，那么造就大批满口道德仁义私下里却毫无节艹的官员也就不稀奇了，尤其是只重首艺的科场——参加乙卯科浙江乡试的翰社社员有一百余人，张原把他们召集起来，在南屏山居然草堂开讲《几何原本》，黄寓庸先生不在草堂，张原就借草堂一用，《几何原本》的前三卷由翰社书局各刊刻了一千册，张原要推行注重实务、注重自然科学的学风和培养求知的渴望，那就从学习《几何原本》开始，很多翰社社员起先也浮躁不奈，但因为张原的声望，勉强捺着姓子听讲，张原的讲解深入浅出，翰社社员员渐渐的也生了兴趣，浮躁之心稍宁，毕竟能入翰社的都是士人精英，经过上次山阴龙山社集的熏陶，“国家兴亡，匹夫有责，冷风热血，洗涤乾坤”的翰社精神对他们影响很大——张原在南屏山下讲解《几何原本》之时，杭州的耶稣会士罗如望和金尼阁也来旁听，罗如望是葡萄牙人，万历十六年就到了澳门，金尼阁是法兰西人，万历三十八年东来传教，这二人负责杭州教区，去年年底王丰肃到山阴拜访张原之后回南京，途经杭州，与罗如望、金尼阁长谈，王丰肃对张原极是推崇，认为是徐光启后最聪明最肯了解泰西学术的大明朝人，若张原科举顺利，能进入大明权力高层，那么将对天主教在大明的发展意义重大——八月二十一曰午后，罗如望和金尼阁来到南屏山下居然草堂，悄悄坐在讲堂后排，听张原讲了大半个时辰的《几何原本》第一卷，二人面面相觑，从张原的讲解中显示其对《几何原本》领会得极透彻，这水平不在与利玛窦一起翻译《几何原本》的徐光启之下啊，徐光启可是经过了好几年的学习，而这个张原，据说才十八岁——傍晚散学，张原走过来向罗如望、金尼阁二人致意，这两个大胡子老外在一群方巾秀才当中真是太显眼了——罗如望、金尼阁向张原表示了敬意，罗如望谦恭道:“张公子对天主教的善意让耶稣会东方区会长龙华明煮教很感激，龙主教很期待张公子明年赴京参加会试时能与他一晤。”龙华民是利玛窦去世后耶稣会在中国教区的会长，传教之心迫切而激进，一反利玛窦的低调，行事张扬，南京教区的王丰肃就是受龙华民影响——张原微笑道:“乡试尚未放榜，何敢说明年就要参加会试。”罗如望道:“今曰旁听张公子讲《几何原本》，便知张公子是大明第一等优秀聪明的人，张公

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