第四百二十七章 大雪中的辩论（上） (第2/2页)

如《几何原本》，有明确的推理顺序，按照书里提供的方法可以计算出事物的大小、高低，《泰西水法》中对灌溉、排水中的难题都有实实在在的解决办法，非常实用，这对大明的伦理之学是有补益的，在下参加此次辩论，并非要大力支持天主教士传教，也不是以西学来排挤大明的国学，只是不想让南京沈侍郎那样不分青红皂白地排外，想为西学争一席之地而已，也是为我大明的艰难的时局谋一条出路。”成基命是叶向高的门生，叶向高与利玛窦很有交情，成基命对天主教和西学也并不排斥，点头道:“张修撰有经世致用之志，让人敬佩，十五曰国子监大辩论我也会去旁听，我是詹士府指定的评判之一。”张原含笑道:“请成大人秉公而断。”成基命笑道:“那是当然，你若辩不过，我可不敢包庇你。”在文华门前等了小-雅骚沈榷冷笑道:“张修撰等不及入国子监就要与我辩论吗，也太姓急了吧。”张原淡淡道:“沈侍郎学佛多年，我执依然如此坚深，难道我就不能谈论佛法吗，沈侍郎数千里远来，就只坚执于辩论一念吗？”沈榷语塞，沈榷要驱逐耶稣会士、禁止天主教本来就有政治上的私心，他是想借此扬名、博取士庶清誉，以便顺利进入燕京为官，这时被张原抓住佛法讲究破除我执、法执的要害轻轻一击，有着私心杂念的沈榷就动弹不得了，勉强道:“我是作为儒臣参加此次辩论的，莲池大师才会以佛法与天主教义相辩。”张原道:“原来如此。”左右一看，问:“启东先生还没到吗？”话音刚落，就见一辆马车驶来，从车上下来的正是刘宗周，付了车夫银钱，萧然一身来到国子监大门前，与三年前张原在越王桥头见到他骑驴北上时没有什么变化，依然安贫、乐道、刚直而又迂腐——张原与张岱、倪元璐几个绍兴同乡一起上前拜见刘宗周，刘宗周看着张原，严肃道:“张介子，四年前在大善寺，你要拜我为师，我让你二十岁前不要参加科举，你不肯答应，说左传有三不朽事业，立德、立功、立言，你要立功，如今你金榜题名，遂了心愿，而这立功就是宣扬冰河说、纵容天主教惑乱世人吗？”张原毫无愠色，说道:“启东先生应该看过学生的万言廷策，学生只是宣扬冰河说吗？冰河说只为救灾备荒而已。”国子监祭酒朱国祯道:“诸位都到太学大门去候着，皇太子殿下很快就要驾临。”

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