陈操之微笑致意：“暂寓顾中丞府上，企盼范兄莅临指教。”

范武子又朝顾恺之一拱手，随诸葛曾离去。

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陈操之道：“圣人虽圣，亦人也，人有心也，其不仁，或由麻木，而多出残忍，以凶暴为乐，圣人与天地合德，克去有心以成无心，消除有情而至无情，化解残暴，全归麻木，其受苦也，常人以为不可堪；其施暴也，常人以为何忍，而圣人均泰然若素，无动于中焉，虽非无知，亦类无知。”

范武子暗暗佩服，当即引经据典，与陈操之激烈辩论——

围屏后的谢道韫听而乐之，从没有这样轻松适意过，好比急风暴雨自有陈操之为她顶着，心情好极，脸上笑意不绝。

诸葛曾问范武子当出何题？范武子沉默了一会，摇头道：“不用出题了。”

诸葛曾诧异道：“为何？”

范武子道：“我一人如何敌得过他两人！”

陈操之与范武子辩论良久，互不能屈，待范武子再次侃侃而谈时，陈操之以指节轻叩身前小案，低声道：“英台兄助我。”

围屏后的谢道韫嫣然一笑，“嗯”了一声，她方才细听双方辩难，已有理屈范武子的计较，等范武子说罢，便道：“《www.44pq.com》有言‘庸讵知吾所谓天之非人也乎？所谓人之非天乎？’”这两句话的意思是说圣人师法天地为多事，凡夫不师法天地反得便宜，这是庄子独有的机辩。

谢道韫又道：“天地不仁，明事之实然，格物之理也；圣人不仁，示人之所宜然，治心之教也，至于人与天地合德而成圣，则事愿或相违，心力每不副，此非小女子所知也。”

范武子默然。

谢万击节赞道：“妙哉此论。”

围屏后的谢道韫听到这句话，不由得暗暗欢喜，很有二人同心、其利断金的感觉。

诸葛曾面有惭色，瞪了陈操之一眼，略坐一会，便即告辞。

范武子问陈操之：“足下寓所何处，我当来拜访。”

文中所涉老庄玄谈，大多出于《管锥编》，抄袭抄到钱钟书先生头上，小道惭愧。

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卷三 妙赏 三、二人同心（有重要话说） (第3/3页)

也’并非无知。”

陈操之等了一会，围屏后的谢道韫一言不发，看来是全赖他这个助谈了，便说道：“天地无心亦无知，大风倾舟、飘瓦触额，虽灭顶破额，而行所无事，出非其意也。”

范武子问：“敢问陈公子，那么圣人无仁当作何解，圣人亦无知乎？”

陈操之身后的冉盛听得昏昏欲睡，这时听到“妙哉”二字，赶紧吼了一声“确实妙哉！”

声震屋瓦，众人都吓了一跳，随即哄堂大笑。

谢万笑道：“再请诸葛公子出题。”

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