如果是更早朝代的古墓，只能说加这戏码是编导脑子缺钙！

特别是在某一些特别的地区，如西川省，这种纪录片一出现这样的戏码，张楠都会感觉恶心！

为啥？

明代的西川人都快因为战乱死绝了，湖广填西川，以成都为例，清末《成都通览》曾记

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张楠只知道自家太公、太婆的墓葬在哪，更早的压根不知道。而母系那一边，只知道外公外婆墓地的在哪，更早的先人墓葬位置压根不知道。

所以像那些会给直系的某一代先人再造个坟墓的人已经很讲究，例更是少之又少，甚至可以说是凤毛麟角。

更不用很多墓葬墓主人要么绝后，要么后人不知所踪，或者早年早搬离村子，算有老人在几十年前似乎听说过，那些地下被挖出的墓葬是某人哪一代太太公的墓，那也是一挖了事。

然后告诉挖机手，以后这样的老坟不用重视了，没意思的。

跑一趟和电话里直接告诉人家这种老坟无用，这打交道的效果不一样的，别人会感觉到尊重。

难道那些挖机兄弟不知道，这地能看到的老坟是没花头的？

也有讲究、有钱的人家可能拜托本村或者附近村庄的“材脚先生”（用洋气的说法是“入殓师”），帮着看看有没有遗骨什么的，然后在附近新修一座勉强凑合的墓葬，不让先人尸骨无存。

但这种情况极少，因为百年的变化，人的亲情血脉本会淡化——按华夏古制辈份，父系这边父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖......

给曾祖一辈先人扫墓的还有，那有几人知道自己的高祖墓葬在那里？

他们知道，只是很多清代，甚至是民国老坟，这地面是一点也看不出来，早已埋没地底之下。

剡县附近以前的墓葬习惯，一般是在山坡用砖石构筑成n形的墓穴，这是完全或者大半露出地表的墓室，然后再在头盖厚实的封土，形成大坟包。

不过只要墓葬里的墓主后人隔个四五代人的时间，很多坟墓成了无主坟墓，后人不可查了。加剡县、新昌地处江南，只要几十年无人坟、冬至时节不在坟包加土，这些坟包很快会随着水土流失、沉降、植被生长而同附近的自然环境融为一体，同时渐渐被人们遗忘。

有时候挖掘机在丘陵地带的村子附近修个边坡，都会挖出一长溜几座，甚至十几座老坟。

这种情况下，村子里八九十岁的老人们有时候会说：“一片好像是谁谁谁家祖的，六七十年前听谁谁谁说起过。”

去扫墓更少了！

更不用说五十年代的“平坟造良田”运动，江南地区农村附近，地形平坦一些的地表墓葬少量迁移，很多都给挖没了！

没了，那祭祀去？

“据村里老人说：小时候听谁说”这样的戏码，可靠性百来年也是基本线，再往前不靠谱了。

所以有些纪录片，在村子附近里挖出一座明代古墓，然后去问村里老人，老人们说压根不知道这里有古墓……

低级噱头，300年以，知道个球！

旁系的更加，最多也是有个别胆大、好心重的人去看几眼。

这样的情况张楠碰到过很多次：挖机随便挖，一般人都避之不及。

至于村里老人压根不知道那些地方居然有老坟的情况也很多——不用多，两百年时间足够让很多事情烟消云散、被黄土埋没。

第八百二十七章 茶瓶的历史故事 (第2/3页)

差点后悔的吐血！

关系搞好，“新人们”只要挖到老坟会来电话，只是一开始分不清玩古董的人对“古墓和老坟”之间的概念区别——在会稽地区古董圈子内的一般概念里，清代以下至民国的墓葬算老坟，明代开始往才算古墓。

结果不少墓穴连淤泥沉积才刚刚开始的清代、民国早期墓葬被发现，张楠也会花时间跑一趟。

那他们的后人呢？

有时候在，那样可能会有人去给自己家的什么太太祖奶奶、太太舅公什么的柱香、烧点纸，然后……

该干嘛干嘛，祭祀一下行了。

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