但是这里面不包括宋徽宗，徽宗皇帝好玩，对生活品质要求较高。

所以这话颇的徽宗皇帝的心思，至少李益的

一个精神财富，给他证明了，他劳民伤财弄的石头，并不是完全没有价值的。

但是唐恪却非常不屑的说道:“这精神财富不过是你臆造出来的，怎么可以算的上财富总量的增加？”

李益就知道唐恪会这么说，便笑道:“唐尚书可以回去查一下户部的账单，我蹴鞠赛给大宋上交的税赋，足有五千二百贯钱，这税收增加了，怎么能说明财富没有增加？”

唐恪有点被绕晕了，反应了好一会儿才说道:“你这是强词夺理，你这分明是搜刮民才得来的钱，交了税也是不干净的税。”

“好，唐尚书既然不认为精神财富为财富。那下官就给唐尚书说几个财富增加的现实例子，下官听说在江南地区，有一些丝绸做作坊，这些作坊里面的织娘受到了统一的管理，省去了日常在家中琐事的打扰，织一匹丝所用的时间要比平时快了一倍不止，此外还省去织娘们自己卖的时间，省去了丝绸商们派人下乡收丝绸的时间，这又节省大量的人力，如此不是财富的增加吗？”

前世中学的时候，历史课本上就已经说了，宋朝出现了大量的纺织、瓷器、茶叶等作坊，这被历史学家们看来是zhong国资本主义萌芽时期，李益相信历史课本上肯定不会骗人。

第五十八章 扳倒唐恪 (第2/3页)

而在我看来，这只不过是等价交换。唐尚书以为蹴鞠赛乃是无本的买卖，然而在我看来，这蹴鞠赛和曹博士去ji馆一样都是为了消遣、取乐。当然两着还是有区别的，一个积极向上，一个容易得脏病。下官管这叫做精神财富，唐尚书刚说财富总量不能增加，下官举办了这一场蹴鞠赛，不是增加了一分财富吗？”

曹组在一边脸更黑了，他真后悔今天找李益麻烦，李益这厮简直不为人子，把他往死了黑。

对此，宋朝很多人不能理解。

作为主管钱粮、户籍户部尚书唐恪，当然听说有关丝绸作坊的事情的，但是他却没有shen入考虑，这正解决了财富不变的事情。

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