农天一以“龙女洞中水，天心岩上茶”为据，起名为“龙潭飘雪”，意指茶叶中干花微黄，一经冲泡，返呈雪白的洁美，清香淡雅，如微雪飘拂于龙潭的高妙意境。

此名一出，众人哄然称妙！

农天一拍板：好！“龙潭飘雪”，四美俱全。

过去，古之文人士大夫的生活十分考究，往往是风气的引领者和实验者。农天一在研读明代徐渭的著述时发现，原来早在明代，徐渭就尝试过以花煮茶，说他是花煮茶的创始人也不为过。

徐渭曾讲道：“尝取梅、兰、桂、菊、莲、茉莉、玫瑰、蔷薇等名贵花瓣，杂入茶叶中，装入锡瓶内，隔水烹煮，水沸即行取出水，俟瓶内茶花水干后泡茶。”

不仅如此，徐渭还写下品茶心得：“茶宜精舍，云林竹灶，幽人雅士，寒宵兀坐，松月人，花鸟间

农天一素有捷才之称，他当场赋藏头诗一首:

龙岩拾毛尖，潭中汲清泉；

飘然何所似，雪芽香人间。

后来，农天一这样解释“龙潭飘雪”：茶汤颜色碧绿清亮，花茶的底子是清洌的绿茶。潭，如茶碗，暗示烹茶之好水。飘，是动态，花瓣漂浮水面，香气随之飘散四溢。雪，则是洁白的茉莉，朵朵如天降瑞雪，赏心悦目，精神高洁的美感呼之欲出。

大家听后，赞不绝口。

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第一百四十四章 持花闯江湖（下） (第2/3页)

全是靠了朋友们的口碑。他们写诗、作赋、题词、绘画……因为这些文人雅士的赏识，一时间，龙潭飘雪赢得了广泛的声名。

所以农天一认为，“茶文化”不是一纸虚词，所谓“茶能通神”，正是如此。茶的魅力，在于它能够成为文化的引子和传播媒介，成为文化人品味生活、精神交流和互相触发灵感的契机。

那年，一群文人雅士在农天一家聚会，他们提议，如此好茶，应该起个与之般配的雅名，好与市面上那些俗腻的“一花”“二花”区别开来。

正因为如此，农天一才成立了“三济堂”茶学讲习所，潜心研究茶文化。

农庐跟农天一说过，农天一的祖母提到，农氏先辈曾经做过花茶实验的。

对茶的钻研越深，农天一越是发现自己与茶的渊源就越深，以至于废寝忘食。

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