再加无论内家拳还是古武的理论，或多或少都有融合道门的理论思想等，如阴阳五行八卦，先天后

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“去新都时，我见他好像跑偏了。”

“……”

当夜，尉迟真金黑着脸重返青羊观，直到第二日清晨，才到了新都县衙。

若是陆恒修真之前，算得到这本《度人经》，也会被里面晦涩佶聱的语句弄得一头雾水，认为这不过是一本装神弄鬼的唬人东西。

而其有关第一卷总纲“度人”的经，若不结合后面的内容，只是看其表面，更像是一种劝人向善、积福养生的宗教理论，完全跟修行没有任何关系。

而其有关宇宙、空间、鬼神、善恶、功德等解释，看起来更是大而空泛，似乎毫无用处。

不过他再次扑了个空。

衙役们告诉他，新任县尉昨晚带着一位年轻公子去富乐山赏月去了。

尉迟真金无奈，只好带着手下又匆匆往富乐山而去。

此时，在富乐山，陆恒正和卢照邻话别。

陆恒来此，倒不是真的要赏月。

若是连第一卷都看不懂的人，后面数十卷的内容更不用提，完全像是天书一样，根本无从理解。

好在陆恒修得《引气诀》，对经里“静为虚户，虚为道门，泊为神本，寂为和根”的道理颇以为然。

而经所谓“三天罗其，大罗之，并皆空虚，有自然五霞，其色苍黄，号曰黄天，黄天之，其色青苍，号曰苍天”等玄之又玄的空间理论，陆恒作为诸天穿越者更是深信不疑。

第一百七十三章 度人经，赴神都 (第1/3页)

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直到成玄英和瘦高道人回到青羊观，他二人才想起还有个钦差也在找陆恒。 wWw.

“那个碧眼儿呢？”

昨日通读了一遍《度人经》后，他顿时爱不释卷，如获至宝。

像是打开了一个新世界的大门一样，一切都是那么新。

《度人经》号称群经之首，万法之源，果然是包罗万象，其命术、卜术、相术、山术、丹术、法术、符篆、驱邪、祭天等等，无所不含，均有涉猎。

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