实际上，参考一些解放前关于阶级压迫的研究调查和记录文献就会发现，这些阶级社会的残酷和黑暗，乃是一脉相承，贯彻始终，哪怕是所谓诗书传家的精英阶层，比如孔子后裔，曲阜孔府，也都充斥着种种恐怖与黑暗。

偏偏到了二十一世纪，依旧有不少人为旧社会唱赞歌，表示满清康乾乃盛世，民国十年如黄金，便是因为，两千年儒家式政治正确下，坏人们对于如何掩饰做坏事，早已炉火纯青，对大众的欺骗也保持巨大惯性，直到互联网撕裂了传统话语权。

这些“好汉”的亲朋好友们就没有儒家士大夫们那么“经验丰富”了，坏事做得破绽多了些，，结果，姬傲这么一捅，“好汉”们连帮忙喊冤都喊不出来。

原本以为姬傲是又一个金毛狮王谢逊，结果己方才是理亏的一方，这种落差，搞得这些跑过来堵路的“好汉”们憋屈无比，当时就有一些要脸的打了退堂鼓，往后退了退。

“我们五凤刀出了败类，给江湖同道们丢脸了，这滩子浑水就不趟了，山高水长，诸位同道后会有期！”

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第三十章 红巾军 (第1/3页)

世间的事情就是这样，风光的背后，谁都不知道什么样的黑暗在潜藏，武林中自然不乏行侠仗义的豪杰，却也绝不会缺无耻败类，便是华山掌门鲜于通这等大人物，暗地里都有那么多龌龊事，更别提这些帮派成员，绿林人物了，他们都是赚刀口钱的人，凶恶之人绝对不会少。

随后姬傲又点了几个人，将那些与他们相关，死在自己手上的人的罪状一一述说开来，逻辑清晰，关联紧密，有理有据，可以说打脸打得啪啪啪，搞得这些围堵者脸色变了又变。

虽然这是充斥着人吃人行为的封建时代，还是处于异族统治下，压迫尤其深重的时代，但汉人悠久的礼仪道德传承决定了礼义廉耻这些东西和后世的政治正确一样，调子必须喊得高高的，想要做点什么坏事，要么得披上一层仁义道德的外皮，要么就得将事情做得滴水不漏。

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