“你们法家不但讲‘法’和‘势’而且还讲术吗？”张政谈起了法家的三个流派，何源、何流倒有点儿不好意思，

法家有三派，其一重“法”，他主张以严刑厚赏来推行法令，使凡奉法遵令的人无或缺赏，凡犯法违令的人无所逃罚。何源、何流的思想更倾向于这一派，其二重“势”，所谓势即是威权。这一派要把政府的威权尽量扩大而且集在人主手里，使其变成恐怕的对象，以便制压臣下。

其还有一派重‘术’，所谓‘术’，即人主操纵臣下的阴谋，那些声色不露而辨别忠奸，赏罚莫测而切事实的妙算。但这一派多被人认为使用权谋非君子所为。

张政继续说道：“作为法家其实要将这三派兼收并顾，在推行自己的主张时也可以采取一些变通的办法。同样是推行法律，可以说为了废除秦国的严刑峻法才制定了新的法律，说新法是为了保护百姓的，只要新法没有规定是犯罪的，任何官吏都不能定百姓的罪。”

“大王说的对。”此时的何源、何流只有称赞大王张政的份，大王将法家研究的太透彻了。

“其实这也不算欺骗百姓，法律确实对百姓是一个保护，禁止官吏法外定罪，使得百姓的生命有了保证。但这一切的前提是我们尽快将新《刑法》制定出来，从而做到有法可依。既打击了坏人，也约束官员随便侵犯好人的利益。我们的工作还很多，制定《刑法》是要先保住百姓的命，以后还要制定《婚姻法》保护家庭。需要制定的法律还很多，我们最终的目的是：‘有

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第三百三十九章 有法可依 (第1/3页)

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在战国时代末期许多国家都是利用法家思想进行改革，取得了富国强兵的效果，从而称霸一时。 wWw.但最后法家在秦国却落得个坏名声。

秦国的法律越来越多，越来越细致，处罚越来越严酷，到后来百姓谈法色变。连累法家众人也受到了天下人的唾弃。所以说要向现在天下的百姓普法是很困难的。

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