土夫子瞪着他，说他们沧源佤族和门宦一脉的恩怨永远不会化解。

地翻天气得一摆手，说不跟他个病号计较。小葫芦也嘟囔了一句白眼狼，转头为地翻天疗伤，不再理会。

土夫子站起来拉着我走到一边，又是重重一跪，说:“神仙，我可找着你了！”

这个困惑一直萦绕在我心头。

他看我一眼，说没认错，问我刚才是不是在尸蛇手里救了外面拿白帽子一命？

我听完心中一惊，地翻天方才斩尸蛇，差点沾到蛇毒，我用《道德经》残页逆转因果救他一命，可这事我并未对他提起。且用《道德经》逆转因果，当事人是不可能意识到的。可这土夫子怎么知道的？

我连忙将他扶起，说受不得，但他身上土腥味很重，冲得我皱了皱眉头。

土夫子站起来，局促拉了拉身上的衣裳，将衣角尽量拉平，说他们沧源佤族，遍寻无数岁月，终于让他们找着我了。

我现在没多少时间听他扯淡，便直接问他是不是认错人了，我不是什么神仙，充其量就是个算命的神棍。

说着我打量了他面相一眼，他五官一般，五岳中，东西二岳，也就是两颧不隆不峻，谓之无势，说明身份卑微。

其他三岳也比较扁平，无‘神’入主。这里的‘神’在相学中是指的精气神。

他激动说，他们这一

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第二百一十七章圣山 (第1/3页)

这土夫子的行为令人费解，他并不感谢找到并治好他的小葫芦，也不去感谢阻拦蛇潮的地翻天，反而最后这一跪，跪的却是我。

我百思不得其解。

泥菩萨也有三分火，地翻天将赶蛇人的骨笛收好，不满说好心喂了狗，他这忙前忙后的，白忙活了。

有这种面相的，平日里干的，多半是埋在地里见不得光的营生，所以连‘神’都嫌弃，不愿入住其中。

这也印证了他盗墓人的身份。

只是我挺奇怪的，无论干的是什么营生，面相五岳中，一点精气神都没有那是不可能的，除非他是个死人，世间因果和他没有任何关系。

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