而从一种虚幻的“美好”具象化之后呢？那就是高工资、体面的工作，就是社会的引导者，时代的弄潮儿，就是成功人士。放在现在，更多了一群被称为“明星”的生物！

这其实就是“榜样”……

管子道：“所以我们要抵制一些坏的，提倡一些好的。一些不合格的精英，就应该将他踢出精英队伍。只不过，目前的精英们太自私，并没有维持自己的利益团体的意思，也没有为国为民的情操。”

这一种“习惯”从侧面反应了当时的社会人员流动的频繁，反应了承袭上古的扩张的态势。

而当大一统王朝奠定之后，大家都困在了地理，于是这个习惯也就逐渐的没有了。姓就开始抬头，大家介绍起来往往变成了我姓王，瞅你咋滴这种。要么就是我老子李上将，撞死你活该之类的……于是，姓氏就很自然而然的统一了。没有谁主动去提，主动去倡导变革，

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风尘笑，说道：“这么大的问题，我可没本事解决。怎么样管子，你能否在这个时代，留下浓墨重彩的一笔呢？”

“哈哈哈哈……”管子突然放声大笑，说道：“此固我所愿。往后君可称我夷吾……”

管仲为管氏姬姓，名夷吾，字仲。

能提出让风尘称呼自己的名，这已经是交心了。

风尘朗声道：“好，夷吾。”

第五十三章 见人思政 (第2/3页)

庶人——礼就是精英阶层应该遵守的，普通人遵守不了，那太难了。但精英阶层守礼，却可以给普通的民众传达正确的价值观念。这个礼，我们可以笼统的说，是一种积极向上的精神和面貌。如果君子是不折手段的，那么百姓也就是不折手段的。君子是小肚鸡肠的，那百姓就是记仇的。君子是不讲规矩法度的，百姓就是可以触犯法度而心中毫无芥蒂的。因为君子是引导者，而百姓是跟随者……”

风尘道：“是这个道理。兵熊熊一个，将熊熊一窝嘛。成功的人讲规矩，那么普通人自然就会认为讲规矩，才能够成功。精英们重信诺，普通人自然会认为重信诺是好的，也会自然的学习……这本就是社会的一种规则，不是盲从，而是因为精英总比普通人生活的好，就代表了普通人眼中的成功！”

向往美好是一种天性，人人都有。即便是圣人降世，也无法让一个人安贫乐道，去享受朝不保夕。

二人再无逛街的兴致，便直接去了目的地——距离最近的辖区派出所。风尘照例是偷摸的给管仲准备了档案底料，让管仲很容易就以“遗失补办”的方式办好了户口和身份证。户口本上，户主的名字写着“姬夷吾”三个字——姬，才是管子的姓，随母。却是一个可以追述到上古，最古老的八个姓氏之一！

氏在当时，却只是人们外出之后对外的一种称呼，就和现代人们根陌生人介绍自己，说自己是胡建人，玉林人之类的一样，报上一个地点，或者是报上自己的工作单位，譬如我万达的，我阿里的，我企鹅的……这是一样一样的！

这是当时的一种习惯……

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