然而，这一次，朱由校在册封王安为司礼监掌印太监后，收到王安的推辞奏疏，却没有按照惯例，下旨拒绝，反而留中了王安的奏疏，这实在是让朝野内外不放心，担心皇帝又要闹出什么幺蛾子出来。

先前军器局被皇帝从工部抽离，熊廷弼顺利复职等事情，可都让朝野内外看出来这小皇帝不简单，要是不注意点，说不得王安当司礼监掌印的事情，又要出什么波澜。

因此，不少和王安交好的东林党人，不想夜长梦多，希望赶紧把王安登位的朝廷程序走完，所以纷纷上疏朱由校，说礼法不可废，王安既然当上司礼监掌印太监，从而上了推辞奏疏，那朱由校就该按照礼法，赶快把这事情解决。

礼法，一直是东林党人把持言论，弹劾他人的利器，当年万历帝就因为礼法，在国本之争里被东林党人搞了个灰头土脸，而这一次劝皇帝赶紧同意王安上位的奏疏，对比国本之争而言，完全就是小菜一碟。

本来，众人以为皇帝是因为对王安有其他地方不满而反悔，所以才留中王安的推辞奏疏的，他们已经准备只要朱由校拒绝，或者也留中他们奏疏，从而明白朱由校是反悔圣旨的话，他们就会再次上疏，必要时候在朝堂示威，以死相

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330、王安留中 (第2/3页)

廷，原因便是皇帝朱由校把司礼监掌印太监王安的告老推辞的奏疏留中了，这消息传出，可是让内廷和外朝的不少人，都在怀疑皇帝的意思。

中国从古至今，礼仪文化源远流长，并且规矩严谨，大明自立国以来，也是吸纳继承了汉族不然不少的优秀礼仪，就比如帝王登位、大臣就封的谦让之礼。

按照惯例，大明朝廷的实权重臣如内阁首辅、司礼监掌印太监这些职位，皇帝一旦册封某人担任那些官职，被册封的人就要连上三次推辞不受的奏疏，而皇帝也要连下三次拒绝的旨意，最后再让臣子就封官职，从而表现出中华文化里的君臣谦让之礼。

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