最后，线状消失，死皮脱落，洁白无暇。

这是无符流的‘大水疗术’，医疗效果强劲，不仅仅是医治茵萝，同时也是顺便医治青霞。

南木对自己的长短粗细是知道的，青霞年纪还小，受创颇深。

…………

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“都好！”南木将双手收紧。

“哎哟！”茵萝发出呼痛之声，她身上的刀伤还没有好。

将茵萝打横抱起，放在床上。

这房子不隔音的，良久之后偶尔能有一声难以抑制的长长娇声，只把外面的过来人都羞得想躲起来。

“死南木，在我身上时从来没这么温柔！”茵萝恨声道。

…………

水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。

正因为这样，有道德的人效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。

…………

道家哲学贵“灵”贵“柔”，而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。

水处柔弱，柔能克刚；

水处流动，流水不腐；

水处卑下，善于迂回，知迂回则无损；

水善于忍让，善于融通，善于渗透，在一派柔弱之中，得以流畅，充满活力，这才是具备了真正的力量。

当南木从床上起身时，又一条靓丽的身影破门而入。

伸手将人接住，怀中人儿害羞的道:

“是我好，还是我女儿好。”

一道光华从南木手中撒下。

只见，茵萝身上纵横的伤口，正在以肉眼可见的速度修复。

少量的纤维组织正在拉陇伤口，组织细胞开始修整边缘，使伤口边缘整齐、严密、平滑，呈线状。

青霞害羞的把头埋到了枕头里。

南木站起身来，双手迅速的在胸前结印:

“天地无极，乾坤借法，水法，第十七道，大水疗术！”

第四百六十一章 上善之光 (第2/3页)

上面，放了一把黑色的毛刷，那稀少的青秀毫毛，黑色油亮的颜色，和下边的白绸料子形成了鲜明的反差。

颜色全然不同的实物却浑然一体，让这卧房里有种说不出的情调。

时光仿佛倒流，春色重新来到了人间。

“贵柔”是道家很重要的处世哲学，其伦理意蕴在于崇尚“谦下”、“不争”之德。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

“水”的性格，是道家“灵”与“柔”精神的生动体现。

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