“什么都不做。”孙珲诡秘的一笑，冲她眨了眨眼睛，向一个方向微微转了转头。

胡丽英会意，抱住他的同时，向他指的方向望去，赫然发现，在一座山峰上，正有几个小小的人影向这边张望。

深宫之zhong，皇帝赵桓正自坐卧不安。

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在张叔夜要求出兵追击金军残部，在黄河岸边聚歼金军的奏章被他压下不予批复之后，他的心就一直悬着，没有放下来。

而他放掉完颜真珠，也没有通知宰执大臣们。

他担心的，不是何栗、孙傅等宰执大臣和张叔夜、姚友仲等军队将领，而是那个拥有强大力量的“麒麟仙人”。

和父亲赵佶的崇信道教不同，赵桓其实是信仰佛教的。对于父亲的“抑佛崇道”，他在心里早就种下了仇恨的种子。

在宋徽宗赵佶统治期间，道教达到了有史以来的最高峰，成为zhong国正朔朝代里唯一一个****的宗教。而赵佶就是那个合一体。

第239章 不做而做 (第2/3页)

地位，又因为两次击破金军的大功，军民景仰，威望很高，但想要直接改革朝政，兴利除弊，还是很不够的。

而且从皇帝赵桓现在的表现来看，他表面上对自己很好，但心里其实对自己已经有了忌惮防范的心理。

“你打算如何做？孙大哥？”胡丽英好奇的问道。

首先他是皇帝，可他宣称除了神宗之外，他还有另外一个爹。该爹是玉皇大帝，简称上帝。他是上帝的元子，即长子。在天上的官儿叫神霄帝君，因为爱zhong原这片土地，在天上往下看时，发现茫茫大地上全是光头，即佛教信徒，心里实在有气，才主动要求降生下来，拯救黎民百姓。

在他的嘴里，佛教叫“金狄之教”。金，五行zhong西方属金，这是方向感，指向了天竺古印度；狄，夷狄外族，带有鄙视性，源于zhong原华美之族的优越感。

堂堂zhong华贵嗣，怎能剃光了头，向异族的神灵膜拜？简直是数典忘祖！于是，赵佶

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