首卷语之后就是总纲：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。其后引《太上老君内观经》之言以证长生之意：“信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。守道不失，身长存也。”接下来便讲述修真的四大境界分别是：炼精化气炼气化神炼神还虚炼虚合道四大境界，每个大境界又分数个小境界。

修真四大境界对应凡人的等级来说，炼精化气相当于筑基期旋照期开光期，炼气化神相当于融合期心动期结丹期，而炼神还虚相当于元婴期出窍期分神期，炼虚合道则是合体期大乘期渡劫期。炼气期是不能算为修真阶段，只能说是起始补漏阶段，补足身体的元精为筑基做准备而已。

按《长生诀》介绍，修真每个阶段分为前期中期和后期。一旦筑基成功更是真正的修真者；达到金丹期就能够御剑飞行了；达到元婴期后，便可拥有无尽的寿元；随着精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，可以达到灵魂不灭；到了出窍期，元神能出窍，神游天外；而到了分神期，则能充分利用自己的神识，分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合而为一，达到完美合一的时候，身体能够支持瞬移了，这时就意味着要进入下一个境界大乘期；

修真者修至大乘，肉身能达到不生不灭的状态，待到神体纯净，炉火纯青，再重新巩固修为，累积力量，准备对搞天渡；渡劫期，可谓修真者修行路上最大的一道门槛，需要接受天劫的考验。渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的仙界，那时就不叫修真者，而谓之天仙；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。

第五十章 长生诀 (第3/3页)

纸张其薄如蝉翼，但却有金属的质感。

翻开古书，第一页是首卷语，写这古书的由来。相传上古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》与《长生诀》。《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，而《长生诀》传授的却是夺天地之精华，逆天修行之道。《素女经》深受人民大众的喜爱，世代流传下来，而《长生诀》逆天而行艰涩难懂，能修成者万中无一，渐渐被世人所遗忘。

古之仙人广成子利用秘法回到天地初开的混沌时期，悟通了天地宇宙的奥秘，重返人间后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文重新著写出《长生诀》，新的《长生诀》比之素女所传要简化得多，也易练的多。新的《长生诀》以《道德经》第七章为总纲，引导修练者，使用者可以直接吸收天地万物精华为自身的先天真气，快速达到天人合一之境，突破筑基的困境，进而结出金丹，修出元婴最终渡劫，成就果位得窥长生。

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