先秦中国古人的“姓氏”是分开的，一个“姓”包括好几个“氏”，表示该人祖先的出身。在社交场合，通常女子称“姓”，男子称“氏”。比如管仲的姓是“姬”，氏是“管”，所以称“管仲”，而不是“姬仲”。“袁”本是春秋时期陈国贵族的一个“氏”，陈国是虞舜之后，姓姚，或姓妫，其君主以“陈”为氏。袁氏既然是从陈氏分离出来的旁系，因此也就属于姚姓，随虞舜属土德、崇尚黄色。秦灭六国以后，礼崩乐坏，中国人的“姓”和“氏”从此不分，原来的“氏”全部被提高为“姓”。

袁家兄弟在成为一方撼动天下的诸侯以后，所做下的多次错事很多都是因为他们认为即使自己军事政治出了错误，命运依旧会选择他们袁家成为得到这天下的主人。

只是，很可惜，无论是太平道，还是袁家兄弟，都错了，而且错得离谱，迷信学说最终也只能成为胜利者愚民的工具而已，命运是自己争取的，而不是别施舍的。

那两个大汉看着都是

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第二百九十一章 五德终始说 (第2/3页)

规定了教内道袍服饰颜色，不是早有预谋还是什么？而代汉所属火德的土德就是黄色，太平道早早用了黄色道袍，意图却是十分明显了。

汉代因为图谶之学的缘故，各种迷信学说也是兴起繁多，其中，便有一种五德终始说。根据五德终始说的推测，汉为火德，火生土，而土为黄色，所以能够代汉王朝建立新的政权应该是土德，这才有后来太平道起义，命令众信徒都头绑黄巾为记号，从而表明他们要取代衰败的汉王朝。

而后来袁家兄弟之所以心中野心放大，都想着他们能成为皇帝，甚至许多时候放任敌人坐大，自己不理不问，也是因为这五德终始说。盖因他们的家学《孟氏易》对这种学说十分推崇，而袁家也正是汉末群雄里唯一的土德世家，袁氏乃是胡公之后，可是正统的再正统不过的土德姓氏。

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