这一次代表安萨婆罗门前来参加这一次会议也算得上是他的父亲安萨婆罗门给他的一个向外界表面自己正统继承人身份的机会。

原本这就是件很让人开心的事。

一想到自己那十七个兄弟羡慕嫉妒的眼睛，佛罗兹婆罗门就觉得无比的兴奋。

所以高城沙耶对于毒岛伢子的所说出来的话有一种本能的认同感。

“哼!”

高城沙耶在暗地里狠狠地瞪了一眼平野户田撒了下气就走开了。

而安萨婆罗门也成为圣象国三大宗师高手之一。

安萨婆罗门出身圣象国历史最悠久，影响力最强的两大顶级种姓之一的婆罗门家族。

他本身在圣象国内就有着很强的声望。

欢喜禅宗是圣象国佛教的一个特殊的变种。

它由圣象国在佛教大盛之前的最强宗教密教发展而来。

密教也称坦多罗教，坦多罗tantra（密咒）的词根tan的原义就是生殖、繁衍。

它继承了圣象国性力派（纵乐派）的思想和实践。

通过想象的阴阳交融和真实的身体欢愉的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。

特别是在不久前圣象国三大宗师中最强的苦修派宗师瓦尔然大师在美洲大陆意外死在死徒王安德鲁手上后，安萨婆罗门隐隐有成为圣象国第一高手的趋势。

此时安萨婆罗门在圣象国内的声望简直就可以用如日中天来形容。

佛罗兹婆罗门是安萨婆罗门的十八个佛子之一，也是十八佛子中最受安萨婆罗门喜爱，最有希望接过他的佛主宝座的一个。

特别是一想到他那个同父同母的弟弟佛

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第二百九十章欢喜禅宗 (第2/3页)

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特别是在再次遇见史进之前，在小室孝他们背叛了这只队伍之后。

毒岛伢子就成为了这只队伍绝对的主心骨。

这就是“欢喜禅宗”的宗教寓意。

在圣象国欢喜禅宗出了奇的受欢迎。

特别是在这一代佛主安萨婆罗门手中，欢喜禅宗的力量有了突发性的增长，甚至从一个高等佛宗势力成长为圣象国三大本源佛宗之一。

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