像林黛玉读懂红宝书，女神仙去革命之流的故事，只是存在于人们美好又形而上学的妄想之中。

就连末世前，生活在东方的民众，看西方觉得他们认识浅薄；而在西方的民众看东方，觉得他们生活在水深火.热之中之类的事情都解决不了，怎么可能那么容易打破人们的认知局限性？

革命归根结底是不能违背客观规律的，这提醒李红旗，废土必须需要重新梳理出一部废土人的哲学著作。

这个念头一动，让李红旗马上陷入了思考之中，以至于背着银枪的唐赛儿赶到现场他都没有注意到。

唐赛儿是最后赶到的，她一到场眼睛一扫，便看到正在低头冥思的李红旗，走上前拍拍他的肩膀：“你来了？”

李红旗一惊，待看到是唐赛儿时笑了笑：“我来了。”

唐赛儿也微笑起来：“你这次回来，恐怕要住一段时间喽。”

李红旗的笑容有些勉强：“本寨、分寨都是唐三寨，住哪都一样。”

第21章 买回西瓜知道用嘴吃就好了，何必知道怎么育苗 (第3/3页)

本名气大的书有很多，但都不太合适废土人去学习。比如这本书虽然经典，但是论证过程太过冗长。好比产品拿到手，明明只需要看懂产品说明书就好，却非要跟着他把发明产品的过程验算一遍。

再比如和之类书籍，精彩归精彩，但那都有一个前提，这类书必须结合他们当时的历史和社会背景才能看得明白。

废土已经是一个与旧时代几乎割裂的时期，对作者所处的历史背景、社会环境的认识近乎于零，在这种前提下指望他们能看得懂，无异于看天书。

“既然人都到齐了，就准备出发吧。”唐赛儿也不废话，从怀中取出一张白纸摊在地上，“由于几次都没有找到准确的地图，所以大家只能将就着用我画的这幅地图。”

她用手指在地图上一个画着十字的地方一指：“我们最后遇见不可杀的地方就在这所医院，我认为先从这里开始调查。”

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