齐德仲可以移神进入太华灵墟，可是外界现实的一切都带不进来，连他的身体与衣衫都是神魂倒摄显现，对于在场散仙高人来说，齐德仲就是一缕幽魂。

好在齐德仲已有外感修为，倒摄之神形也多有玄妙，只见他翻掌化现，铜镜法器的模样完美展露，就连那一股毁坏气息也模拟得淋漓尽致。

“好诡异的法器！”武陵先生所修道法助益草木生机，对这等毁坏气息最是敏感避忌，见他皱眉道：“镜背莲花浮雕，不像道家修仙传承，倒是近于佛门路数。”

闻听得佛门，齐德仲不免疑惑问道：“武陵先生，我有一事不解。九州十二宗门中，明王院与南海观音阁，皆是佛门传承，其中修行高人亦是不少，为何在太华灵墟不曾见过有佛门修行人呢？”

这是雪峰顶之主长舟子言道：“佛门修行，入门根基、次第精进、超脱功果皆与道家修仙不同，他们所求涅槃寂灭，不能直接类比我等所求之飞升成仙，若是求证不成，则再入轮回、来世重修，如散仙驻世长生之说，他们未必会刻意求证。”

武陵先生点了点头：“说回这面铜镜法器，南海观音阁应该会有器形相近之物，但却不会有如此毁坏气息。明王院之修行近于金刚护法一路，一世修身全形法门，倒是类于我等炼形之功，却也不是这等诡谲异样。”

“此物非是中土九州所产。”这时，广寒仙子的声音传来，众人纷纷起身行礼。

广寒仙子摆手示意，看了看齐德仲手中铜镜法器言道：“诸位或许曾有听闻，佛门传承并非源于中土九州。两千多年前，天竺雷音

第41章 异界魔镜 (第2/3页)

山修行。

在场听讲者几乎都是散仙，一字一句直至修行关窍，但其中不乏长舟子个人修行根基与见解，这就只能让其他人择而从之了，齐德仲听得一知半解，也不好装作明白。

讲法完毕之后，见在场高人众多，齐德仲自然说起了那面铜镜法器。

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