“一甲子内，修证造形化物圆满，祖师给你的考验可真不小。”羽衣轻最后苦笑着说。

齐德仲在一旁聆听不语，他深知造形化物是何等高绝的修为。有此修为之人，修行界中称之为地仙，神形驻世长生，只待机缘得当飞升超脱而去。当今世上有如此修为者，不过十指之数。

像壶洲客这等修行高人，据传已有离形去知修为，但那比造形化物还差得远，但其人法力已经相当高超。而修为越高、精进自然越难，壶洲客敢将鲸骨杖送至太华门，不仅仅缘法牵扯，更是深知羽衣轻的修为，绝对能够保住鲸骨杖，不至于误落他人之手。

“试问太华掌门至今修行多少载？”齐德仲问道。

羽衣轻也不避讳，“我二十二岁拜师入门，今年一百七十二岁，修行一百五十年整。”

一百五十年，对凡夫俗子而言可能不止一世寿数了，但是对于羽衣轻这驻世地仙而言，简直是短得出奇！如今中土九州之上，尚且驻世的地仙高人，在修行宗门内，大多都是不理门中俗务、一心清修的宿老耄耋，门人弟子只敢小心翼翼地伺候着，哪里敢劳烦这镇派仙瑞？

也就只有羽衣轻这等精进神速者，还在担当太华掌门，这已经是十分不可思议了，而羽衣轻似乎还相当自信，十年之内便要飞升！

然而更加吃惊的是

第55章 毁镜之法 (第2/3页)

最好的方法，就是当齐德仲有穿越其他世界的修为时，在凡间万界中找寻一个杳无生机的小世界，直接在内中进行毁镜之举，大不了连同此界与异界魔镜一同湮灭消散。当然，齐德仲也要有及时脱身的能耐。

羽衣轻还提到了一件修行玄机，其实只要印证造形化物圆满，就可以试图脱身中土九州。万界之间的虚空，必须要有造形化物修为方可立足，否则神形溃散、形同乌有。

至于穿越进别的世界，则要看各个世界本身结构如何了。如果想真正做到凡间万界自如进出行走，那恐怕还是要成就仙道之后方可。

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