如果说太华灵墟是出尘世外的仙境，那么沪海城则是滚滚红尘中，最能够发散人心俗念的仙境。

有养生谷和太华洞天的经历，齐德仲来到沪海城的刹那才领悟明白，“仙境”二字的最妙之处，在于相安。

心性开朗者，立足空旷原野，能觉胸中意气舒展；心性抑郁者，却会反觉天地苍茫、立身孤独，隐有人生虚无之感。

太华真仙开辟太华灵墟的大功德，不仅仅在于让众散仙有栖身之地，更是让众散仙能营建各自心性相安之境。齐德仲没想到，如此和光同尘的境界，居然在沪海城也能稍窥一二。

按说这等尘俗人烟驳杂之地，相安心境应该难求，反而是彼此心念相互冲突混杂，如今看来，沪海城中必然有修行高人坐镇，其人法力足可以干涉沪海城内众生意念。

摄心如常的修行人，行走沪海城中浑然无觉，元神清明显现的修行人，灵觉如陷波涛汪洋中洗荡。要想不受满城众生意念影响，要么敛神收法、不再去感应众生意念，要么元神壮大到足可承受众生意念，乃至于修为远超暗中那名修行人，反摄众生意念为己所用。

“难怪至今没有哪一方来对付江南商盟跟沪海城，城中有如此高人坐镇，寻常修行人至此如受枷锁。”齐德仲暗自惊叹，转身对荣贵与方冬二人提醒敛神收法。

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第62章 避风山人 (第1/3页)

不同人眼中的仙境，是截然不同的。尘俗繁杂且不多提，即便是修行高人、哪怕到了散仙那般境界修为，因各自修行根基差别，对仙境的了解和认识亦有差异。

凡夫俗子未必个个皆有如此人力物力营造属于自己的仙境，散仙高人却是有此大法力与漫长岁月来慢慢凿建，太华灵墟便是如此。

当年太华真仙造化玄功，万顷青空中，浮峦巨岳虽然广漠浩大，但还算不上格局开阔、气象万千，直到众多散仙高人驻足栖身，以各自大法力与修行见地进行凿建，方才有如今太华灵墟那缤纷景致。

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