而法器真正的奥妙,在于人们如何赋予事物超出其存在的独特灵性。这种灵性未必需要“有用”,它可能对世间变迁、战阵杀伐毫无用处,但却是对人们自我认识的一种返照。
一些珍稀古玩,被人把玩观赏久了,渐渐也染上了持有者的气息,器物本身无好坏之分,已经沾染上的气息也是如此。对于感知敏锐之人,却是能够察觉到前人沾染留下的痕迹,能够穿越时代见证前人对器物所赋予的思考与判断。
这个漫长的过程,本身就类似于炼器,器物本身未必会有超凡脱俗的变化,但对于持有人而言,却是在见证自身的过程。
齐德仲在这个时候,也终于懂得如何留下独属于自己的秘传心印,这种对器物的独到思辨,再融合修行法力,留下的秘传心印,外人几乎无法解破,只能凭大法力透析。
如壶洲客在鲸骨杖留下的秘传心印,天下间能够解破心印者寥寥无几,就算鲸骨杖落到国师冯华真人手中,恐怕也是一件单独的法器,无法知晓海外仙府的具体情况。只有像太华掌门羽衣轻那样的地仙修为,才能够破除秘传心印。
明白这一点的齐德仲,如果当他法力重新恢复,也能够给自己的法器凝炼秘传心印,并且打算与《观云谱》传承相吻合,后世传人能够凭此利用好前人器物。
至于龙
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第118章 他乡故知 (第1/3页)
齐德仲捧着龙鳞子,放在手心随意把玩。没有法力御器时,龙鳞子就是如鸡蛋大小的松果形状,鳞片闭合无有锋锐,一抛一接,就好像小孩玩具一样。
在沪海城中穿街过巷,齐德仲好似身携人烟而行,龙鳞子的黑铁色泽愈发雄沉浑厚,不再处处透射着骇人杀意。齐德仲一路走来,忽然对炼器之道又有更深一层的认识——
其实寻常人也可以炼制法器,如果是自然物性之转变,待得未来物用进步、技巧提升,兴许也能够做到。万物自有其神用,不论其形态如何变化。
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