这份祭天表文是在甲子年宫变之后留下的，并没有随祭焚烧，内容相当于皇帝罪己，因朕躬无德而招引逆贼篡逆。

但最关键的在于，这份祭天表文中提及了当年的吴皇后与旧太子，说他们母子二人并不知晓洪国公篡逆之举，当年沉井溺毙是为安群臣万民之心，旧太子被国师冯华真人带走，在庙堂之外饱经沧桑疾苦，如今在国难关头被迎回。

旧太子洪福齐天，如此彰显皇帝陛下仁德爱生，不行诛连无辜之举，当场自然是群臣颂圣之辞不计其数。

皇帝陛下与国师真人见形势已定，自然让旧太子现身，不是旁人，正是齐德仲。

作为修行高人，齐德仲出入宫禁避人耳目，真正知道他的朝臣没有几个，早在此前需要打通的关节，业已做好。

在太庙之前，齐德仲身着衮冕，垂白珠九旒，红丝组为缨，青纩充耳、犀簪导。青衣朱裳有九章，革带涂金银钩，蔽膝纹火山饰。

这么一套朝服衮冕，只有受册、谒太庙时才会穿戴，而今天正好如此。

在群臣朝贺之下，齐德仲理所当然册封为太子，并且废韩氏皇后位，追授吴氏后位。

第一百五十二章 新旧太子 (第2/3页)

只要是眼光稍微明晰一点的朝臣就能看出，这根本不是太子齐岖有意谋反，而是皇帝陛下与国师真人联手，要废黜太子、剪除东宫势力，配合此前帝室皇裔的失踪，这显然是有新人要担当太子国本之位！

不过这样的话只能埋在心里，谁也不敢说。早有传言指出皇帝陛下要传位让贤，可是在这种时候废黜太子，那又会是谁来担负乾朝这残缺社稷呢？

就在劝农开耕礼上，皇帝陛下至太庙之中，请出太祖所遗的帝血竭，以及陛下登基之初留在太庙中的一份祭天表文。

一番仪轨之后，君臣前往太元殿议事，太子齐德仲亦列席其中，此番商议仍旧是南狩之事。

太子奏议，由他先行南下，率百官出海随行。太子为国本，当时就得到群臣赞同，而皇帝陛下也正式

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