但有一个问题，这样治军养兵，对后勤压力有多大？炼形习武、滋养内劲，必须每日维持，否则如逆水行舟、不进则退。而且内劲不是凭空而来，乃是需要人身腑脏精血饱满、经脉元气强旺，加以长久深刻的修习方才滋养而出，说得简单一点，不说顿顿有肉，起码每天都要摄入足量肉脂。

换做是修行宗门，可以用灵丹妙药补益元气生机，但一个修行宗门能有多少弟子？更何况修行宗门并非追求沙场征战。

同样的难题，此等治军养兵之法放到上古之时，物产物用尚且不如今日繁多充足，后勤补给压力简直难以想象，想组建类似侯亨麾下的万人军阵，几乎能拖累上古九州的百姓生产。

更重要的在于，有这样的一支强大军阵又如何？军阵兵士数量绝对不可能太多，而且内劲外放不过数丈方圆，只要精擅排兵布阵、以及种种攻防谋略，根本不必与如此强军正面硬对，避其锋芒、取胜他处即可。

而如果放眼当今战场物用之变化，大量的火枪火炮已经渐渐取代刀枪剑戟、弓弩箭矢，在同样的后勤补给环境下，火枪的使用比修成内劲简单太多太多，而火枪的杀伤距离却达到了数十丈，就更别说火炮了。

侯亨麾下的兵士也用火枪火炮，也修习内劲，但与之相对的天王教军也有类似传

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第157章 治军之道 (第2/3页)

之功的出现，试图另辟蹊径、再开新途。

切脉感应之时，齐德仲也在向侯亚夫母女询问起当年侯亨麾下治军传法的细节，发现即便依仗朝廷完足的后勤、以及严格精妙的训练教导，能够修出内劲不过十分之一，内劲外放者更是不足百分之一。

齐德仲很明白，要温养经脉元气生内劲，最好的办法其实就是持戒摄心。不排除军中治训暗含另类的摄心法门，但世人资质就是如此千差万别，侯亨麾下有十分之一的内劲兵士已经是难能可贵了，如此兵士列阵成群在近战搏杀之时，几乎能够碾压寻常军伍。

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