殿中一扇屏风之后，原本好似空无一物，恍惚间有一道人影忽闪而过，国师冯华转身走出，看着齐德仲说道：“还请太子殿下详解。”

“世间生民脱洪荒蒙昧而出，俯仰天地初悟玄理，自此知趋利避害，言利我者善、害我者恶。”齐德仲稍作停顿后再说：“然而世间万物天生天杀，不过自然而然、众生轮回其中，本无是非利害可言，世间生民自以为跳出蒙昧，殊不知步入另一重蒙昧之中——此为名相之蔽。”

国师冯华点头接话道：“世间一切利害，皆以我或非我为根本。若无知我，何来利害；若有知我，则知非我。若此世间一切名相，皆以我与非我、分剖利害而断定，此乃独寡欲念发端源流。”

“这就是为何本宫曾言，修行人本已是不德之辈。”齐德仲脸色深沉地说道：“人生在世，最大害者无非死之一途，超脱生死而长存不朽，乃独寡欲念顶峰之一！”

“以我之一者，操弄统御天下一切非我，亦是独寡欲念顶峰，此乃自古人皇帝主位。”冯华点头说道。

人生在世的**极致，一者是超脱生老病死、长存永在，一者是天下人随心摆弄、为我所用。

齐德仲继续说道：“先说修行事——自古修行者众、超脱者寡，即便三皇五帝修为通天达地，也无法让一人绝对能够超脱生死而成仙，只得留下道统传承指引后人，未有代替他人修行成仙者。此等传承指引，便是欲解修行众之不德。”

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第160章 独寡不德 (第2/3页)

指摘朕有邪魔行径？”

“天下间帝位神器有几个？”齐德仲没有直接回答：“当有一人独寡而成帝主，则引动世间无穷欲念，如斯尽摄权欲之位，有他无我、尽斥别类，一念不合则行斩尽杀绝之事，岂非邪魔？

儿臣这几日方才想明白，为何上古先贤诸圣，最终选择了抛却人皇帝主之位，而主动飞升超脱世外，恐怕正是因为如此……国师真人，你又是如何看待的？”

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