朝凤山祖师因为这两点，异想天开地反其道而行之，钻研一种修行道法，让人身形骸体魄化形成禽鸟，必要时见世间杀伐征战，可化身脱逃而去，但同时也具备禽鸟之形。

也多亏朝凤山祖师悟性非凡、机缘复杂，最终还真让他创制如此道法，而且就在自己栖身的洞府朝凤山中传授道法、开辟传承。

最后朝凤山祖师也做到飞升超脱、成就真仙，到了那种修为境界就无所谓是人是妖了。而他在世间留下的传人，自然也创立了朝凤山这个门派。

至于那位灵禽祖师留下的道法，被后人集中整理流传下来，名为《百禽化形诀》，在修行界中独树一帜。修为眼界略浅者，看着有人化形禽鸟，还以为是妖怪化出原身。要不是在太华灵墟中有出自朝凤山的散仙，与齐德仲有过一番结交指点，他恐怕一时之间还看不破。

朝凤山在齐德仲眼中，本该是类似桃花源那般隐逸不现、少涉尘俗的世外宗门，如今有一人修炼《百禽化形诀》至离形去知，巨鸦体魄强悍无匹，很难让人想象是江湖散人得到朝凤山零星传承自修而成。

至于鹤鸣山治印则更是来历不凡。天师道作为九州十

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第166章 天师朝凤 (第1/3页)

朝凤山作为九州十二宗门之一，比太华门还要古老，而且传承来历也有一段趣闻。

据说朝凤山的祖师乃是一只叫做九色彩凤的灵禽，修炼有成欲渡化世人。朝凤山祖师化形人身在世间行走时，人间战乱不止，灵禽出身的朝凤山祖师甚是不喜，在遍观杀戮之后，更觉世人难以点拨，反而认为出世脱尘才是真正的修行之道。

但是不可否认，人生在世乃万物之灵，先天赤子最具灵性，是万物中最适合踏上修行之道的生灵族类；加上人世间万象纷纭，修行之道隐含其中，诸多先贤诸圣、上古仙真留下道统传承，这也是为何修行有成的妖精都乐意化形成人，混迹人间在世修行。

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