更何况修行门派本来就有自己的规矩，自古惊世骇俗、扰乱尘俗的败类都有人去收拾，尘俗内外并非对立相害。

修行门派、道统传承本也立足于人间，其中的修行人本来都是一个个寻常的凡夫俗子，谁会无缘无故祸害立足之地呢？红山议会便是为此设立。

宗门传承要立足于人间，它并非独属哪个时代、哪股潮流，以修行人的寿元注定了宗门传承非是尘俗一世一代兴衰起伏。立足于人间、修行于人间，宗门传承本身要融入人间，所以不能因一己修为法力强大无双，便妄图扰乱人间。但宗门传承也要超脱于自身所处的时代之外，有如此眼界方能更好地立足人间。

至于如今天王教的兴盛，到底算不算是一种扰乱呢？齐德仲也不好说，至少红山议会与九州十二宗门并没有阻扰，那证明天王教至少在寻觅一条修行人与尘俗人间相安共处的道路。

而那些欲复辟人间帝王以作傀儡、独欲侵占世间的阴谋者呢？不可否认这也是一条路径，但齐德仲甚为不喜就是了，更何况他已牵连其中，不希望这些人能够达到目的。

如果此事背后真的与九州十二宗门有关，那么牵连必定广泛，谋

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第172章 侯氏挑战 (第1/3页)

相安无事不等于忽略无视，尤其是在见识过太华掌门羽衣轻的修为法力之后，天王教对修行界尤为忌惮，但这种忌惮又无法落于实际的行动之中有所改善。

如九州十二宗门，各有宗门道场、隐世洞天，大多处于人烟罕至的荒郊野外，即便是灵山秀水也非轻易能至，就算派遣大军逢山开路遇水搭桥，来到对方道场之外又能如何，门户路径遍寻不得，近在眼前也照样看不见。

要是以修行法力惊扰侵犯，修行门派也没有理由坐而待毙，依仗经营凿建长久的阵法禁制，修行门派总归是有立足不倒的底气。如果试图进攻宗门道场，其难度可想而知，当付出的代价远远超过最终得益时，世俗间的朝廷也只能对修行门派望洋兴叹。

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