而一般来说，修行法器是很难分门别类、划分高低好坏的，因其炼制机缘、天材地宝的优劣、天时地候各不相同，乃至于炼器之人在不同阶段，法力玄功精深程度不一，对修行道法感悟体会不同，同样设想下的法器，炼制成功之后也很有可能是大相径庭。

修行界中大致流传着一种分辨法器的方式，将世间法器划分成上中下三品九流——

下品法器只具备炼器材质的本来物性，而且经过法力凝炼，达到了将天材地宝的物性精粹完备，焕发其独有灵性，但没有被赋予额外的妙用。这已经是能被称为“法器”的最基础要求，如果炼器材质来历一般，那法器本身也只属平平。

中品法器在下品基础上，被炼器之人赋予了超乎本来材质灵性以外的妙用，炼器之人御使自己所炼制的法器，往往能使自身道法玄功得到增益之效。而炼制中品法器并不一定要求炼器之人一步到位，可以在法器随身岁月中温养祭炼，最终与身心感应、相融一体。

至于上品法器就更为难得了，法器妙用不仅超脱材质原本物性，甚至法器本身形态也可发生不止一种的变化

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第254章 炼器之功 (第1/3页)

杏鸾这种作为在外人看来就是彻彻底底的勾引了，而云霄没有将杏鸾推开，这种事不拒绝，本身就是一种允许。云霄没有多言，杏鸾也乐得如此，在同修众人看来，他们两人可称得上“缠绵”。

杏鸾本来就有一件随身法器，就是她手里那柄纨扇，叫做“香风扇”，顾名思义能借其发挥媚术道法的种种妙用，极大延伸和加强扰乱神智的能力。但这样的法器妙用太过单一，完全只是针对杏鸾个人媚术修行，这本身就约束了修行人的知见眼界。

世间修行法器林林总总、不胜枚举，就算齐德仲与云霄精擅炼器，也不代表他们能够见识到天底下所有法器的精髓妙用，修行人游历天下，增长见闻的用处就在这其中，仅有远世深修是不够的。

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