这样的例子在十多年的战乱中不胜枚举，还能顽强存在于九州之上的势力，早已各自摸索出一套针对于此的战略战术。

长生军中不以道法修行为稀奇，哪怕是任何一个兵士都对修行人的手段有相当程度的了解，即便这些兵士本身并无真切的修行体会，可是体现在外的道法手段，终归是能可捉摸的。

在这个基础上，长生军中所有基层战兵，全员披甲，配发一杆长柄火枪、两杆霰射手枪，一柄短杆刀斧。除此之外，根据作战环境另外配发各种作战武器，从投掷炸药到肩扛式的散射火雷、火鸦，一应俱全，欲进取之处先以大量火力覆盖多次，然后再进军冲锋，尽量减少短兵相接的状况。

而军中的重武器，譬如火炮一类，基本是让已有内息外感的军官负责操纵，他们有远超普通兵士的元神感应，施法能够加快火炮的填装和击发，威力自然也是更上层楼。

到了营中将官一级，修为皆有真心全形，具备念动施法的能为，一般是作为战场指挥，也是冲锋陷阵时的主要核心，配合全军阵式，身居阵枢位置，更能发挥个人的能力。

至于主帅秦飞鸿，他本

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第269章 无敌军威 (第2/3页)

得以道法杀伤人命的伎俩不断演变增多。

普通人相比起修行人实在太脆弱不过，这种脆弱不仅仅单指形骸体魄，也包括心念神魂、精神意志上的脆弱，以及五官六识的短浅蒙昧。普通人能够借助的外物器用，修行人一样可以借用，而且能发挥得更好更妙。

好比一杆燧发火枪，交给一名训练有素的寻常兵士，能够迅速完成发射与填装的过程，但发射而出的弹丸能否命中目标，这就受到火枪本身极大的限制。可如果是一名堪能施法御物摄拿的修行人，火枪填装眨眼间就能完成，发射而出的弹丸能够施法操控其去向，受御物法力牵引的弹丸，威力足可贯穿多层轧制铠甲，直接将人体轰得血肉横飞。

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