当然也有一些修行门派，门中尊长本身修行尚无高超成就，为了壮大门派势力，稍有名声就急忙大开山门广招门徒，这些人为的不是传承道法，而是希望招揽门徒供他们驱使而已，九鸣真人过去也一度行止踏差至此。

修行界自古有师长为弟子传人设下种种考验，试探弟子悟性心性的手段，后来经过演变，有八考十试种种传说。

其实这些试验本身不仅是师长为了看清弟子传人的本性真心，也是一种修行成就，渡过了境界自然超脱，怀殇就是如此。如果怀殇再回白帝城，哪怕面容未改，其人气质行止，恐怕已经看不出当初何双刀的痕迹了。

众人在温泉边把盏谈笑，怀殇在一旁环侍斟酒，一整夜少有言语，只听着云霄等人谈天说地，话里话外都是修行界的种种事物。不知不觉间，怀殇只觉得心神专注，如守一念不散，耳旁所过一切声息，入耳清晰不忘，在心念中随音化转成声色万象。

这样似静非静、似定非定的状态下，怀殇自然摄心内照，心念神魂清明开阖，相合相融，照见内外大千，元神显现。

云霄在一旁早有感应

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第277章 声色过眼 (第1/3页)

修行人收徒传法讲究很多，细究深入可以分为门生、弟子、传人等等说法。

怀殇如今跟云霄结缘，只算是云霄的有缘门生，但尚未受戒，不能算是正传弟子。云霄、云霖等人都是齐德仲的弟子，但未必人人都能算是传人。真正的道法传人，是能够承接前人修行精髓、并且发扬光大之人，每一个修行门派也并非代代门人弟子都能培养出道法传人，能够做到宗门传承不绝就已经很不错了，就算是仙家尊长也不指望弟子能够继承道统。

自古以来，修行人寻觅弟子传人，无不是千挑万选，道法修行的资质、悟性、心性、定性等等要素，缺一不可。如果仅有上佳资质，而心性顽劣，这样的人也难修行有成，甚至未来会因道法修为误人误己。

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