其实依照洪金田所言，伊甸圣器固然来历古怪，但类似的妙用，九州修行法器也不是没有相近之物。如洪金田本人所持的金玉神杖，光是移行山川改写地气脉络，太华门中不仅有相应的法器，甚至还有配衬的独门秘法。

至于飞芒神剑，对于在场剑修高人来说也算不上多高明。神珠迷幻神智幻化无穷，云霄与杏鸾一同炼制的紫晶石花也做得到。金字塔则跟小洞天法器如出一辙。

唯独那件传说包裹死者便可复生的神幡，看起来颇为独到，若是长久披挂在身，是否便可驻世长生

对于在场有数的修行高人，谁不想印证地仙位业但谁都知道这一步迈出何等艰难，多一丝人间寿数往往便是多一分希望。当然对于这些人来说，他们也不相信仅凭一件异界之物便可轻易求证长生道果，但如果能有一番亲眼参详，或许会有与众不同的感悟。

而握有神幡的天王教，不说能否守护

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第三百一十四章 一家之言 (第1/3页)

寒空作为太华掌门，在红山议会这种场合上，不适合也没资格下这种判断。伊甸圣器来历诡异，显然不是九州本土之物，洪金田能够得此机缘，那是他个人之事，他愿意与同亲朋共享也碍不着太华门，一切祸福自行承担。

寒空也同时在暗示，伊甸圣器是否真如洪金田所知具备如斯神妙功用，也不完全依洪金田一己之见。毕竟这几件器物来自异界他方，洪金田所传达的讯息固然不假，但也仅仅局限于他自己所了解的。如果伊甸圣器还有什么不为人知的隐秘，譬如施展起来有何特定要求，这一点不仅寒空不知道，很可能连洪金田也受蒙蔽。

除此之外，寒空也承认伊甸圣器如今属天王教所有，不论天王教此时是否归属红山议会行列之中，如果有不轨之徒试图抢夺属于天王教的伊甸圣器，那么此举便是杀人夺宝的邪恶行径，太华门自然会秉公处置。

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