伊甸圣器不是凡物，需要修行人用自身神气法力祭炼，经久之后方能渐渐掌握圣器妙用，只要能在圣器之中留下各自的元神心印，便算祭炼功成。

其他几件圣器还算按部就班地祭炼完毕，唯独冯天山的神幡另有玄异。神幡本来的保身护命妙用并不依修行法力，而是运化天地间本来的生机，治病疗伤也仅是催化本人精元寅吃卯粮的窍门，算不得真正的重生。

后来一次游中，冯天山带着几名教友视察灾情，路遇一伙饥民。饥民早就饿得两眼邪光放射，盯着一名流离失所的瘦弱小姑娘，正欲下手，不管是群起行淫还是杀之食肉，总之就注定了那个小姑娘绝无活路。

冯天山看不过去，将饥民躯干之后救走了小姑娘，正打算将她带走，却发现她生机元气十分薄弱，其实也是病羸之身，在那个灾荒多发的岁月，这样的人实在数不胜数，就连冯天山也渐渐麻木了。

因为一时的恻隐之心，冯天山不愿看着小姑娘痛苦病丧，将神幡裹在她的身上，背在身后一路赶回总坛，可惜最后还是没能救小姑娘一命。

可就是这一次意外遭遇，让冯天山得以祭炼神幡，仿佛就是要用小姑娘的生命作为祭品一般，才能让神幡彻底焕发本来的灵性。

但是在以后的日子里，冯天山发现神幡内似乎存在着某个沉寂的意志，加以唤醒之后，居然可以利用神幡召唤出当年那个小姑娘的形影。

这非是魂魄。冯天山曾私下找洪金田询问，洪金田在仔细观察后说道：恐

第三百八十七章 器物有灵 (第2/3页)

底是什么关系

苏青悬空不动，说道：我不欺人，那就让你死个明白

在洪金田将伊甸圣器分与众人之后，冯天山得到神幡，一开始也不知道怎样驱使，他本是科举不成的书生，纵然通熟句读，可是对道法修行全然不解，后来经过洪金田的指点，渐入门径，但修为进境一直在众人之后。

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