但如果这个悍匪不仅无恶不作，也无所谓别人对自己是否恶行加身甚至坦然受之，此等心性早已从寻常利害趋避中剥离开来，那么如此便是魔行。

龙霄佩并不是一个完全单独孤立的存在，他有宏愿心并不害人，但这个世间还有无数拥有各自意志的生灵，不论他人是否愿意是否无辜，依旧唯心独运，甚至大造恶业，这就是彻彻底底的邪魔了。

寒空与安九宫都能明白看清这一点，所以都曾质问龙霄佩，他们各自的存在对于龙霄佩算是什么

云霄忽然明白过来，为何寒空说唯心独运的境界其实就是仙家修为，因为在凡间，尤其是九州世界这种拥有着无数独立生灵意志存在的地方，孤立的心灵是不可能成为世界的主宰，心灵只能心灵本身的主宰。

我心自我宰，这其实也正是修行筑基中，入门摄心的关窍所在。道法修行逆天而行，没想到最后绕了一大圈，仙道成就又回到原点。

同理，邪魔如果也有修行，绝不能是在凡尘万界之中，最好的去处便是无涯之间，邪魔独运之心自成一界，去开辟创造独属自我意志运转的世界。

可是这样的邪魔世界如果跟其他世界接触交互，会造成怎样的结果以云霄的眼界也觉得难以想象，恐怕血日魔潮也不足以形容。

至于此时的龙霄佩，的确已近于邪魔，否则也不会引来各路高人围堵，不过安九宫一出手，就

第四百零零七章 邪魔行径 (第2/3页)

上。

在这条通往宏愿彼岸的路途上，龙霄佩企图将所有他认为阻碍前行的人毁灭斩杀，不论那些人是否自知挡路又或者是否了解这所谓的宏愿彼岸，这就是魔行。

邪行与魔行并不一致，譬如一个无恶不作的悍匪，他固然奸恶掳掠做尽，也十分享受这等作为，可是他本人并不乐意被人以同样行止所对待，悍匪所施加的恶行也是他自己所不愿意承受的，这就是邪行。

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