其实这也说明了为何仙家洞天并不多的原因,既然与九州天地玄理相近,那在哪里修行不是修行呢?即便是超脱之仙家开辟洞天,也需要耗费力,更重要是有莫测玄机,尤其是尘缘牵扯,对仙家修行并非尽是益处。
天师道法涉及香火神道,无论是飞升的仙家门人,还是辞世仙游的宗门尊长,皆会成为天师道法中尊神法驾的一份子,为后世传人护法。
既是有如此道法传承,自然就注定天师道的飞升仙家不可能降世临凡公然显圣,因为天师道门人感召的尊神法驾必是天心无私的护法,仙家下界尘缘勾牵,难代天心而行,所以天师道没有仙家洞天的传承。
而张鹤冠的经历放在天师道传承历史中,也是仅此一例了。他因机缘巧合受困木华界百余年,领悟到异界仙家身化世界、开辟一方天地的大能大力,感悟独到,所以在回归天师道后有了如今这番尝试。
张鹤冠开辟的这片景致,严格来说也不是仙家洞天,他抬手指着正殿上方的那团云彩说道:“那是老道以此生修行凝聚的洞天法身,只要此法身不灭,洞天自然不坏。”
张鹤冠说的是“洞天法身”,而非显相法身,也就说二者有着本质的差别,不过张鹤冠所言对于齐德仲并非全然陌生。
就在齐德仲闭关养伤的十余载中,他为了防堵伤势蔓延复发,不得已
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第五百四十四章 洞天法身 (第2/3页)
以无中生有,也可以自一方天地世界中以仙家法力搬运挪移而来。
一片仙家洞天能够运转不息,其中一点便是天地玄理不可有相悖乖违之处,这自然便决定了仙家洞天并不是超脱仙家可以随心开辟造化之境,其必须符合一定天地玄理。而为了开辟便利,九州世界出身超脱的仙家,往往也会让洞天玄理契合九州天地。
相近的道理,如果别的世界中亦有类似的超脱仙家,他们开辟的洞天福地,必然也是与原初世界的天地玄理相近。
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