仔细一想，这不就是俗世凡夫么？九州世人已在追求外在物用，终有一天或许也会达到异界甲士的精密技艺，这一点云霁已经能够预见，而且也正在亲自见证。

或许到了那个时候，道法修行的表象在世人眼中已不复玄妙，但内心自我索求却仍旧难填。

一念及此，原本打算落下现身的云霁停住了身形，比起此前三番激战，这帮异界甲士的出现倒是让云霁动了别的念头。与异界族类交往未必只有征战杀伐，彼此各取贤能而效法，这本就是一种相处之道。

既是如此，那也没必要云霁亲自现身，两界族类相处，非是云霁一人之事，至于是战是和，应该由世人自行抉择。张元英被安排到驻守此地，本就是得到九州盟的认可，不论是在面对异界邪魔的厮杀，还是面对有灵族类的交流，张元英都负有权责。

云霁没有现身，干脆收敛形迹神气，在天上静观事态发展，让张元英自行发挥。

……

地上，张元英面色不惊不怒、威仪气存，看着众异界甲士拱手作揖，等待对方回复。

其实张元英也暗感庆幸，万界交互是无边劫数，万界状况各异，育化的生灵族类各有不同，谁知道从另一个天地世界涌出的生灵会是何等模样？能长着双臂双腿已经是生灵族类演进中一种幸运了，类似的形态，往往在心智判断上也有相近之处。

第五百八十七章 灵智自有 (第2/3页)

妖精之属借助原身而超脱族类，不断演进升华。

哪怕是道法修行，本身也是一种“物用”，只不过此间所用最深远者，非是单纯的身外之物，而是修行人自我身心，以此感悟天地玄理，最终以求超脱这种“物用”。

所以在云霁眼中，这帮异界甲士充其量不过是炼形有成、而且借外在器物增强形体知觉，就算手里拿着威力强大的武械，生灵的本质并未发生改变。

但张元英也很清楚，九州世人尚且各有纷

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