地脉灵机重新活络，道岸周身经络业已铸成，到了这一刻，道岸的形貌才真正有了一丝人味，不再像过去那木偶一般空d失神的形容。

炼器之道，可不局限于炼制法器，人身也是大器，甚至说此器天成之妙，犹在诸般法器之上，若能参透此器妙用，那么离飞升超脱、仙道成就亦不远矣。

齐德仲所传授的犹然是炼器之道，却是以自身形神为天材地宝，炼成一具名为天地炉鼎的法器，成器之时，便是地仙位业之身。

而类似这门道法的传承，在九州世界亦有别名——金丹大道。

太华道人当初并没有传授齐德仲以金丹大道，但是以齐德仲今日成就与境界，对这门道法亦可触类旁通、参通玄妙，并且传授给了道岸。

道岸并没有急于离开，而是继续在烽燧内中巩固根基，金丹炉鼎炼成，对于道岸来说，眼中所见不啻一片全新天地，此时正是凶险之时。要是心神知见不能容受，恐怕不仅是过往用功付之流水，恐怕连自身存在也成问题。

如果单纯是妖物化形成人，劫数凶险还不至于如此，毕

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第六百三十二章 金丹大道 (第1/3页)

重启穿行契运行对于道岸来说十分简单，齐德仲传授道法另有玄妙，需要道岸先在自我形神之中构筑运行脉络，然后在烽燧之中身心气息等若地脉之变，以运转自我脉络为枢，从而推动沉寂的地气灵机，穿行契自然恢复活络。

道岸因族类之别，连寻常生灵的经络脉相也无。既然没有经脉，那就让他自己打造一副出来。凡人周身窍三百六十五，十二经脉、奇经八脉，主生气元气之运转。重塑经脉便是再造生机、改变族类之态。

同时经脉窍、生机元气需合乎天时气候之变，如此方有内外交感、天地同息的成就。齐德仲传授此法，便是要让道岸重新经历一个修行人从入门到地仙位业的过程，最后脱离散仙之道，直指超脱。

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