像太华门那样的“清贫”终归是少数，云海仙宗在修行同道的眼中，无论世俗内外，可都算得上是豪门了，咸瑜可能未能完全认识到这一点，不过这也是他纯粹所在。

但有一点咸瑜是看得明白的，那就是修行人身受供奉，无非是要庇佑一方，哪怕力有未逮，也要随缘而为，总不可能反过来为祸一方！哪里有明明收益获利，还要灭口杀人的道理？如此邪行恶障，注定背后定有隐情！

如今状况，已经不再是单纯的富商工头剥削广大劳工这么简单，而是牵连到修行人夺占世俗私利、荼毒苍生的邪行。

在明白状况之后，咸瑜并未萌生退意，这种时候他尤其不能退缩，哪怕身为云海仙宗门人，以此靠山依托，他大可抽身而出，也不会有人找他麻烦。但若是如此，咸瑜还谈什么修行？退念若起，悖逆愿心、辜负众心，咸瑜合该自斩！

“很好。”听完鲁工头的讲述，咸瑜的声音比崖上席卷的寒风更冷，他一个手刀切在鲁工

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第六百八十二章 一人愿行 (第1/3页)

咸瑜毕竟尚未有其师门尊长的眼界与阅历，有时候思量与判断还是稍显单纯稚嫩。他只是从自己的角度去理解事情的演变与发展，以自我心性“推己及人”，不能参透他人行事谋划的动机与心境，这往往便是境界之别。

其实北荒如今状况，过去九州之地并非没有发生过，上溯至红山议会开创之前，乃至于四魁时代，修行人林立各方、驱使凡夫的情形可谓寻常矣。直到后来太华祖师开宗立派、引领风尚，又有红山议会划定尘俗内外，这才有后来当今局势，至于龙霄佩阴谋作乱、九州兵燹，不过是世道反复而已。

就像咸瑜认为的修行人身受供奉，在过去其实也属寻常，乾朝帝室便设有供奉院，甚至以修行高人为国师，尽享人间繁华富贵，也属理所当然。譬如七星剑派与天师道，都在俗世有众多产业归属，也未尽是其门人亲自经营，宗门无非藉此长久食利。

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