若人死不愿，心生怨念，七魄不散，七魄为人之七情六欲，则停留肉身之中，不愿离去，则化作僵尸。

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唐贞观十九年，唐三藏回到长安，佛教大兴。

期间，有唐婿松赞干布，修建布达拉宫，因幼时和观世音大士有缘，引大士法身佛像莅临布达拉宫，赏下圣水一瓶，留下圣兽一只。

所谓圣兽，自然便是那只活了千年，以白猫居于小庙当中的……金毛犼肉身。

的确，有关于‘僵尸’的记载，最早是出现道法当中，是三清之一的太上老君，留下的记载。

据太上老君法令记载……

人，皆有三魂七魄。

其后，又过了若干年，扶桑岛国有一强修，为夺圣水，东渡大洋而来，冒险潜入布达拉宫当中，却是被佛宗金刚伏魔大阵所困，直至今日。

“和尚扯蛋！”

第二遍从法相和尚口中听到这些过往的时候，秦易笑了起来。

“大家都知道，岛国的最早创始人的确是徐福。只不过，那小子区区一个炼气士，何德何能能够从秦国活到李世民那个年代？”

说着话，秦易冷笑着看着法相，调侃道。

而人死后，魂飞魄散，不附肉身。

因此，魂灵或投身九幽，进入忘川。或因执念，徘徊各处，化作孤魂野鬼，受孤独之苦。

但……

第60章 徐福！ (第2/3页)

他知道，如果法相愿意继续说下去，就一定会自己开口。

在他的注视之下，法相又抿了一口茶水，然后安静地端着茶杯，似乎在想些什么，那些事情年代已经过于久远，更是佛宗从不外传之秘，所以他想得非常吃力，想得眉毛都竖了起来。

唐贞观元年，公元六二七年，有僧唐三藏私出国境，携猴猪马众，往天竺取经。

“大和尚，你不要说这老小子是偷吃了秦始皇的不死神药哈！”

法相闻言，微微摇头，开口道。

“与其说徐福施主偷食了不死神药，不如说其是……僵尸。僵尸一词，乃是道门之秘，两位道友想必要比贫僧更加清楚。”

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