当地新任县长王忠志可不吃鹤云真人这一套，在他看来对方就是个食古不化的老家伙，都什么年代了还装清高。这年头谁有钱谁就是爹，县长王忠志打着的是为县城老百姓造福创收的旗子，想尽办法的要把凌云观改建成集文化旅游、休闲酒店于一体的景点。

去年县长王忠志便是带着一大帮人上山去闹事，不对，用县长的话来讲是去解放这群牛鼻子道士的思想，去放飞他们的自由，结果理论了半天人家就是不听，结果灰头土脸的败兴而归。

而今天，在县城办事楼底下停着七八辆汽车，十几个人整装待发。带头的便是县长王忠志，去年铩羽而归后他可是没想闲着，跑东跑西的不知道从哪里了解到凌云观在宗教所的备案有问题，其实也不是什么大漏洞，但是搞文字游戏向来就是这些人的拿手好戏，有了这份文件，就可以取缔凌云观的资格。

特地抹了发油的县长王忠志对着车子后视镜照了照自己的头发，满意的笑了笑，实则中年发福、大腹便便的县长大人早就没什么发际线了，中年秃顶的王忠志把稀疏的头发小心翼翼的捋了捋。对身旁一个文秘挥了挥手，示意对方带好资料准备出发，随即一行十几人浩浩荡荡的出了院子大门。

通往凌云观的山路上，一群人在那攀爬着。这条山路是不知道多少人走过才形成的，没有进行过修整和拓宽，每次到凌云观都只能徒步走这种山路。县长王忠志走在最前头，耳边时不时能听见后面传来的抱怨。

”打起精神各位同志，前面再一会儿就要到山门了！“王忠志其实自己小腿也是酸麻得要命，趁着做动员的时候说几

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第十五章：传说中的元婴 (第1/3页)

当今社会所有道观寺庙都需要到宗教所进行备案，根据当地县城档案所记载——凌云观，始建朝代不详，在籍道士六十人，于太祖建国二十年后才登记入册，现任住持（方丈）为鹤云真人。

方丈一词本来就是称呼道教最高领导者的，这一词出自中国，后来佛教传入中国后也借鉴这一称呼。在道教中，讲人心方寸，天心方丈，而方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。佛教传入中国后借用这一俗称。佛寺住持的居处称为方丈，亦曰堂头、正堂。而现今国人对道教并没有明确的认知，习惯性上都称呼为道长。

凌云观四面苍峰翠岳，两旁岗峦耸立，满山树木碧绿。放眼远眺，在云海苍茫之间宛若仙境。但是由于交通堵塞以及道观不喜与外人接触等原因，凌云观的存在感相对较低，当地县城为了搞创收，几番派人与凌云观进行协商，希望能把凌云观改造成一个旅游景点，可惜都被鹤云真人婉拒。

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